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和煦的阳光洒在前院，抖擞着羽毛的鸟儿，叽叽喳喳地站在屋顶的房檐上。

而在鸟儿的眼中，不远处的书房里，一个穿着蟒袍的男子正在奋笔疾书。

写书的不是别人，正是咱们的辽王朱启。

自从决定要改革科举考试之后，朱启的事情可就多得很了。

虽然之前已经写过数学书了，但光靠数学想要改变吏治的情况还是不太现实的。

最主要的还是要改变那些人的思想观念，思想教育这方面，儒家虽然做得挺不错的了。

但是比起现代的思想教育课，儒家还是差了些火候。

而这个火候就是信念。

以前的儒家还有一套天下为公的信念，不过现在的四书五经即便是提到天下为公，读书人也只是一带而过罢了。

最主要的是那些知乎者也的大道理，听起来实在是难以有什么共鸣感。

而朱启写的思想教育就不一样了，根据现代心理学的研究，通过小事件进行带入，而且在平日里还有各种各样的实践活动。

目的只有一个，那就是让接受这些思想教育的人，明白他们当官，并不是为了什么个人利益，而是为了民族与国家的繁荣强盛。

当然说的容易，做的起来，就没那么容易了。

而除了这些思想教育上面的事情之外，最主要的就是专业知识的培训了。

包括种地的专业知识，还有统计经营管理等等，这些都是要着重教育培养的。

而要写的书还有很多，好在朱启现在的记忆力还是非常不错的。

以前也考过公务员念的那些书，把以前考公务员的那些资料全都没背下来，还是不成问题的，。

里面学的很多内容，对于大明科举考试来说，都还是很有好处的。

不过朱启还以为自己可以安安心心写几个月的书的时候，却突然收到了一个让他感到有点头疼的消息。

大明虽然已经在其他将领的英勇作战之下，收复了云南全境，并且梁王也都成了明朝的阶下囚。

大理段氏也是毫不犹豫的就投降了明朝，并且献出了大理的土地。

而大理段氏的首领段清玉，此时也已经被送去应天府，在中央朝廷礼部当个小小的官员了。

看上去好像大明已经完全掌控了整个云南，并且没有任何一个势力能够和大明作对。

但实际情况却并非如此。

朱启完全忘记了，在云南真正掌控实际权力的不仅仅只有梁王和大理段氏而已。

而在各个地方，那些已存在的各个土着部落们，他们才是云南最大的群体。

而那些土着部落，可是天不服地不服，只服他们自己的部落酋长，也就是所谓的土司。

土司这种是官职，是从明朝初年继承元朝而来的。

名义上土司，就如同大明派去地方的流官一样，不过和流官差别还是很大的。

最主要的差别就是土司的任命，只是中央朝廷形式上的任命。

而并不是中央朝廷挑选自己觉得合适的官员，送到地方上来管理那些村寨。

也就是说那些村寨的首领，会把自己的名字报到中央朝廷，然后获得中央朝廷的册封。

成为当地的统治者，名义上这些土司是向中央朝廷负责。

随时要听从中央朝廷的调遣和调派。

但实际上土司，就是当地存在的土皇帝。

所有的法律税收等等这些东西，和中央朝廷都没有什么关系。

土司的权利，基本上可以等同于一个国中之国了。

当然，土司的规模并不能够特别大，如果规模特别大的话，就如同大理段是那样。

那大明的朝廷，断断是不能容许这样大规模的独立势力的存在。

大理段氏可不就是被大明强力的态度给推翻了吗？

而实际上大部分的土司规模都算不了多大。

在大明收复了云南全境之后，这些土司的问题也就摆在明面上了。

而有关于这些土司，其实大明之前就已经有惯例了。

在四川就存在很多的土司，大明是继承了北元的传统。

对于这些土司采取的是名义上的统一，但实际上依然让他们保有自己的权利。

不过朱启对于这些土司却有着额外的看法。

虽说这些土司，在大明初年能够保证大明的和平稳定，但土司的存在也有许多的弊端。

首先就是土司麾下的那些人民，并不能够真正的为大明带来任何实际意义上的好处。

他们的税收和兵力都不会提供给大明，也就是说大明只是名义上拥有这些地方，但这些地方不仅仅需要大明来保护，却没有任何的好处。

这对于一个国家来说就是一个沉重的负担。

当然在历史意义上，面大明能够对这些拥有主权也是非常好的。

不过那是在没有朱启的情况下，朱启既然已经来到了这个世界上，四川的土司已经是既定的事实，自己没有办法立刻去改变。

但是云南在自己的控制之下，如果还让这么多的土司继续保证实际上的独立的话，那他这个穿越者还要不要干了？

朱启当听到这个消息，并且得知那些土司们居然联合起来，表面上要投成大明，实际上还是希望大明能够继续维持土司的模式，来册封他们为当地的官员。

那这种事情肯定是不能够闭着眼睛让它发生的。

朱启要干的事情就是把这些土司一个个的给挖掉根。

让那些土司底下的百姓，能够进入到大明的民生系统之中。

该造册的造册，该分土地的分土地，该设县府的就得设县府。

即便的是一个个的村寨，偏远地方又落后，也是有开发的必要和开发的潜能的。

要知道在现代的云南，那可是各种旅游行业非常发达的地方，带给国家的税收和各种各样的资源，好处那是不用多提。

而想要铲除土司的势力可就没那么容易了。

要知道这些土司，统治当地的年份，可比大理段氏还要长。

大理段氏是因为他的地盘过大，底下盘中错杂，所以才能够直接连根拔起。

把大理段氏给铲除之后，在大理的地盘上，还是有各种各样的土司的。

这些土司可就不好处理了，他们的地盘也仅仅只是一个村寨，个人的威望已经达到顶点。

想要让他们俯首称臣，那基本上是不太现实的事情，最主要的是他们天不怕地不怕，真的会持兵造反，打不过大不了就到山里面落草为寇。

反正以前在村寨的时候也跟强盗没什么大的区别。

但如果说朱启一点办法都没有的话，那就有愧于穿越者这个名号了。

朱启其实之前也想过这个问题，想要解决土司的问题，重点还在于民心。

为什么那些土司能够存在，就是因为他们在当地有非常高的名望。

如果这些名望并不是那些土司的，而是我大明的呢？

所以归根结底，还是在于那些土司地盘上的老百姓，并不知道大明的政策。

也并不知道相中大明能给他们带来任何的好处。

而朱启要做的事情，就是把大明的行政机构，下到那些地方的乡镇。

可能看上去，一开始这些行为的成本会非常的高。

但是只要经过十几年二十年的努力之后，这些花费的成本最后都会变成利润。

只要那些老百姓们，知道我大明对他们的热爱之心，知道我大明对于他们各种政策上的倾斜和照顾。

相信不久，他们就不会再留恋于他们自己的部落。

毕竟没有任何人想过原始的生活，任何人都想过向往文明和更加安逸舒适的生活。

首先要做的事情，就是进行宣传以及拉拢军队和一部分听话的土司。

至于那些顽固派的土司，显然就是直接给他推平就好了。

而大部分的土司出去还是要先行，拉拢的当然要和他们进行谈判。

这些土司可以保留自己的地位。

我大明也可以继续册封他们为当地的统治者，但前提条件是他们必须要让出一部分的权利。

而这一部分的权利并不包括税收，税收他们可以自己拿。

但是当地的行政和教育，必须要交给大明。
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