孙策委托荀彧梳理礼制史，为新朝制礼。

这件事已经有一年多，一直没有实质性的进展。

这不是荀彧学问不够。

荀氏家传荀子之学，荀子之学的重点就是礼法，礼与法并重。

李斯、韩非重法，成了法家。

贾谊上承荀子之学，开儒法先河，为后来的儒术独尊奠定了基础。

让荀彧来主持这件事，无疑是合适的。

况且就算荀彧本人学识不足，他也可以找到合适的学者帮忙。

他的从兄荀悦就是大学者，专治礼经的人他也认识不少。

但荀彧犯了一个方向性的错误，他把太多的精力放在了梳理古制上，没领会孙策向前看的用心。

为什么要制礼？

制礼是为了和，君臣和，父子和，夫妇和。

一言以贯之，礼法就是理顺人与人之间的关系。

礼是形式，和是目的。

正如天地之道。

天地之间有没有礼？

显然没有。

可是天地之间有道，天地依道而行，即使无礼也能和。

制礼是为了和，不是为了形式而形式。

如果不能满足这个要求，所制之礼就徒具形式，无人遵行，礼崩乐坏也就成了必然的结果。

孙策早就说过他不信天命，但他重道，所以他不惜花费重金修建观象台，供养徐岳等人，让他们衣食无忧的研究天地之道。

这个道不是嘴上说说的道，而是要能用严格的数理来描述的道，是经得起验证的道。

建观象台是大事，而徐岳等人的学术讲堂更是建业城最有格调的聚会，荀彧有的是时间，不知道参加过多少次，听过多少讲，也觉得孙策这么做和他宣称的不信天命有些矛盾，却没有真正勘破其中的奥秘。

这才是孙策的敬天法地。

既是务实，又是务虚。

祢衡喷荀彧，大部分是因为荀彧所制之礼自相矛盾。

这些矛盾一方面来自于礼法本身的矛盾，另一方面则来自于所制礼法和实际形势的矛盾。

孙策推行新政十年，很多做法都是不符合既有礼法的，荀彧没有从理解实际形势的角度去制定礼法，反而希望从既定礼法中推陈出新，不可避免的陷入方凿圆枘，格格不入的困境。

攻击别人相对简单，制定礼法却没那么容易。

祢衡喷荀彧喷得痛快，自己也没真正理解孙策的用意，所以才被孙策那两个问题难住。

这些问题，他已经考虑了很久，只是还隔一层纸。

现在孙策在观象台见他，捅破了这层纸，祢衡顿时豁然开朗，荀彧也明白了自己错在哪里。

其实这样的道理并非孙策生造，古人早已言之，《吕氏春秋》中就有这样的说法。

但吕不韦以商人而权臣，又以谋逆而终，不入儒生法眼，研究《吕氏春秋》者寥寥无几。

相比之下，儒家重师法、家法，讲究字字有出处，让他们抛弃经典，依道制礼，思想上很难转弯。

孙策以为荀彧曾在关中推行新政，应该能接受新事务，但他显然低估了荀彧思想上的惯性。

荀彧很惭愧。

“由三皇而五帝，由三代而秦汉，形势时时而变，礼岂能一成不变？”孙策吁了一口气，缓缓转身，目光从荀彧和祢衡脸上扫过。

“荀大夫，还记得孤与你以弈道喻治道之事吗？”

荀彧连忙上前半步，躬身施礼。

“臣记得。”

“三皇五帝之天下，不过今日之郡县而已。

三代之天下，南不逾江，北不越燕。

疆域越来越大，礼若不能迎头跟上，还谈得什么开疆拓土，谈什么德泽天下？

荀大夫，祢正平，此乃五百年来形势之巨变之际，你们不仅是为新朝制礼，更是为新时代制礼，岂能掉以轻心？”

荀彧再拜。

“臣愚钝，还请大王另择贤明。”

孙策眉头轻皱。

“据孤所知，大夫未满不惑吧？”

“还差数月。”

“士不可不弘毅，任重而道远。

未满不惑，便想养老，是不是太早了些？”孙策沉了脸，语气虽不严厉，话说得却很不客气。

“若天下贤士皆如你这般淡泊，这大吴朝堂上怕是无人了。

钟元常将如何自处，大夫考虑过没有？”

荀彧暗自叫苦，出了一身冷汗，没敢再请辞。

真要惹怒了孙策，孙策以年老为由，将钟繇赶出朝堂，汝颍系会恨死他。

“至于你。”孙策转向祢衡，眼神凌厉。

“知礼而行，行而能守，方是真知礼。

只挂在嘴边上，以触犯人为乐事，算什么本事。

遇到讲礼的，把你当倡优看待。

遇到和你一般不讲礼的，一刀砍了你，你能奈何？

你的舌头再利，还能利得过刀斧？”

祢衡翻了翻眼睛，咂了咂嘴，要想反驳，可是一碰到孙策如利剑般凌厉的眼神，所有的尖酸刻薄都化作一阵冷汗，透体而出。

孙策语重心长的说道：“人当有傲骨，不当有傲气。

祢正平，身逢形势巨变之际，当有一番作为，莫效狂生名士，徒作嘴上功夫，辜负了你的聪明才智，为后人笑。”

祢衡迟疑了片刻，躬身领命。

“喏。”

孙策缓了口气，向前迈步。

“二位，这紫金山景色甚好，观象台更是独占鳌头，既然来了，不妨一游。

中午用顿简餐，虽无山珍海味，却也可口。

再听徐大师讲讲天地之道，或许对你们制礼有所助益。”

“愿随大王一游。”荀彧躬身说道。

祢衡转了转眼珠，咧嘴笑道：“久闻徐大师算术独步天下，算天算地，今天听听他怎么算人事。”

孙策瞅了他一眼，本想臭他两句，后来一想，还是算了。

要想让此人心服口服还需要点时间，欲速则不达，逼得太紧了反而不美。

他们一路走，一路说些闲话，大致不离礼制根本。

具体的条目他不管，只希望这套礼法能够建立在平衡、和谐的基础上，而且要简易可行。

繁文缛节不必保留，劳民伤财的也大可去掉。

君臣之间，当以相互尊重为要，不可过于贬抑一方。

荀彧只是静静地听着，偶尔回应一两句，祢衡却颇为兴奋，连声附和。

“大王说得有理，如今这礼制的确有些过了，而且大多出自董仲舒天人感应之说，传承数百年，两亡汉室，真没看出有什么妙处，倒是逼得不少小民破家败业，无以谋生……”

荀彧忍不住反驳道：“正平，此言过了吧。

董子学说纵有些牵强，却还是为百姓着想的，如何倒逼得小民破家败业？”

祢衡应声反问：“董生以为君权神授，天子当敬天，本朝，不，前朝天子多次封禅祭天，难道不是劳民伤财？

豪富之家财力雄厚，凡有婚丧嫁娶，往往礼过其制，小民效仿，常至倾家荡产……”

祢衡一说就激动起来，挥舞着衣袖，脸色涨红，唾沫横飞。

孙策、荀彧不约而同的敬而远之，甚至用袖子挡脸。

祢衡尴尬，略有收敛，但过不了多久，便又激动起来，也是让人无奈。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........