后边士卒忙忙碌碌，官衙很快焕然一新。

此次回来，王宵猎下定决心，要设自己的司令部，不再是搭个架子了。

不但是部门增多了，人员也会补充。

王宵猎的军队，以后会慢慢结合后世的经验，进行大规模的调整。

有参谋部，有各种职能部门。

汪若海是现在定的参谋长，大部分衙门都归他管。

当然，参谋长不是决策者，做决策的是镇抚使王宵猎。

王宵猎想着，这里还应该有个做政委工作的，只是一时间没有人选，只能自己兼任。

新的司令部增设了许多人员，很大一部分是从军校选择学习优秀的人员前来。

这些人将在实践中学习参谋的知识，让司令部能够正常运转。

看着新来的年轻军官忙碌，王宵猎觉得心情轻松。

没有人怎么办？

培养啊。

在实践中培养，在实践中学习，在实践中锤炼他们的能力。

突然看见一个熟悉的身影。

王宵猎奇道：“那不是姜敏？

我记得入军校不久，怎么也到这里来？”

一个军官道：“回观察，几个月前姜敏进军校的时候，因为年龄小，还不是正式学员呢。

哪里想到几个月的时间，军校里的教材背得滚瓜烂熟，教头也教不了他了。

既然观察要人，便就让他到这里来。”

旁边有人叫住姜敏，告诉他王宵猎正说他的事。

姜敏急忙过来，向王宵猎行礼。

上下打量了姜敏一番，王宵猎道：“说一个人聪明，经常说能够过目不忘。

你进军校几个月，便就能把教材背熟，莫不是有过目不忘的本事？”

姜敏道：“回观察，末将只是偶尔能够过目不忘。

大多时候，还是要多看两遍的。”

王宵猎不由点头道：“我活了许多年，还是第一次见到这样的人才。

好，好，你便留在这里。

你的年纪还轻，用心学习，前途无量。”

其他几个官员问了姜敏的来历，都觉得惊奇，一起凑了过来。

牛皋道：“我自小家贫，认不得几个字。

进了军中，观察要求军官必须识字，不许用吏人代读代写公文。

学那一两千字，几乎愁白了头发。

却想不到世间竟然有这样的人？

字看过几眼就认识，书读一两遍就会背！

你这脑子是怎么长的？”

陈求道道：“世上的人各自不同。

有人学起来难，就有人学起来容易。”

王宵猎道：“王荆公有一篇文叫作《伤仲永》，说方仲永幼时聪颖异常，看书就会，指诗立就。

可惜其父不送其进学堂，稍大就泯于众人。

其实不只是其父不送其入学的原因，若是方仲永真的是天纵奇才的话，长大后自己入学堂，必能成其一番事业。

这篇文，姜敏回去抄了时常看看，警惕自己。”

姜敏拱手称是。

王宵猎道：“孔子门生三千，讲究有教无类。

时至今日，学生如中国这么多，这么广泛的，可以说世间仅有。

但还有些人，或者因为家贫，或者其他原因，没有机会进学堂。

纵然天生聪慧，到死却没有人知道。

姜敏也是机缘巧合，恰巧我在他的村子旁，才送入军校。

当然，更重要的原因，是这两年我们在乡下广建学堂。

虽然教的内容简单，总能发现些人才。”

陈求道与陈与义拱手：“观察宅心仁厚，才能野无遗贤！”

王宵猎笑着摆手：“这种恭维的话，不说也罢。

襄阳、邓州是大地方，又无战事，在这里躲避战事的文人不知道有多少。

但我们征召官员，还是没有人来。

野无遗贤四个字，听起来有些讽刺了。

缺人没有关系，我们现在管八州，治下何止数百万人，自己培养就是了。

我说意思是，我们这些读书认字的人，不要觉得自己聪明。

世间聪明的人，很多都没有机会入学。

若是财政宽裕，当广建学校，自然就能够选出合适的人来。

百姓入了学，纵然不出来为官为吏，也多了一身本事。”

众人一起称是。

汪若海道：“本朝州县必有书院，设学事官，皆是前朝未有之事。

观察广建学校，更是大功德。”

王宵猎道：“算得什么大功德？

使百姓能够入学，本来就是朝廷该做的事。

不能别人做不到，我们努力去做了，就觉得有什么功劳。

你们记住，广建学校也是接下来的要事。”

说完，看着姜敏，王宵猎道：“若是有时间我也读书。

这些日子颇有些心得，讲给你参考。

这里是襄阳，据说诸葛武侯便躬耕于此。

武侯读书，观其大略。

陶渊明《五柳先生》中说好读书而不求甚解。

这两句话不管其他什么意思，对于我来说，是读书只读对自己有用或者是自己感兴趣的内容，而不必讲究精读细读。

我有一句话，就是不管是读书还是学习，要学得进，走得出。

学得进才能够知道学的知识的乐趣和用处。

走得出，才能真正理解自己所学。”

陈求道道：“自小求学，讲学得进的老师多了，第一次听说还要走得出。”

王宵猎道：“走得出，就是讲不能够为了读书而读书，而要知道这些知识对自己的用处。

我曾经讲过，我读儒家之经典，就注意到《诗经》是诸经之首。

为什么？

有人说其词藻华美，有讲其情真意切，许多种说法。

但我认为不只是如此，而是因为《诗经》中分为风、雅、颂，恰好暗含政治。

风指的是天下各国的风土人情，百姓对朝廷官府的看法，为其首。

走出来，就知道原来古人是这样的，百姓的所思所想在朝廷中原来这么重要。

再往后，比如汉有乐府，到南北朝这样反映百姓的诗就少了。

到了唐朝，诗歌最为繁盛，但与百姓关系不大。

与百姓关系大的，成了曲子词。

到了本朝，诗词繁盛一时，但真正与百姓关联大的却又成了话本。
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