官有很多种做法。

这位领导，是王宵猎惟一见过的，被所有人夸赞会做官的人。

年纪轻轻，便就做到了副市级领导，前途光明。

被下属赞扬称颂，被上级赏识，他自己也自视甚高。

所有的人中,    只有王宵猎不认可这领导。

那次开会，明显看得出来，他对工作完全不熟。

是靠着自己的个人能力，给人造成一种假象。

这种假象可以镇慑住绝大部分人，但骗不过王宵猎。

官要想做好，有各种各样的办法。

有人靠本事，有人靠关系,    有人靠人脉，有人靠秘书，还有人靠能力。

领导的能力不用怀疑，除了王宵猎，所有人都夸，能力自然出众。

但是，这样的能力王宵猎不喜欢。

为什么所有的人都夸，王宵猎不想明白。

在自己的世界，不应该是这样的。

王宵猎需要的，是不一样的官员。

王宵猎从来没有觉得世人皆醉我独醒，而是一直坚定认为，世上的人没有什么特别。

记得前世考研究生的时候，王宵猎没有复习政治。

只是每天买一份《参考消息》，然后闲时上网看一看新闻，最后考了八十稍多一点的分数。

政治没有特别地复杂，只要明白了其中的逻辑，什么事情都可以理出头绪来。

领导就是这样。

对于他来说,    不管什么样的工作，都可以迅速理出里面的头绪,    组织得井井有条。

这不是能力吗？

这当然是能力，而且是许多人可望而不可及的能力。

只是王宵猎的政治里，不需要这种能力。

人或许就是这么奇怪，我能够做到的事情，就觉得没有什么了不起。

特别是对于自己来说，不需要努力可以轻易做到，那更加不行。

理了理思绪，王宵猎道：“此次赌船一案，许多官员心中不满。

有的人害怕，怕将来有一天自己也会这样被处理。

有的人好心，觉得想的比我更加周全，这样做以后会吃苦头的。

更多的人，则没有想这么多，只是觉得这不是官场上的通常做法，觉得我不会当官。”

说到这里，王宵猎笑了笑。

道：“他们怎么想，是他们的事。

但有一点可以确定，只要我还管着这一切,    官场跟以前必然大不同。

能够适应的,    就一起走下。

不能适应的，就及早分开。

以后做官的人，要主动想清楚，自己能不通适应这种官场。

如果不能适应，就及早辞职，不要闹到最后大家不好看。”

“跟你们说这么多，是让你们明白，以后的衙门跟以前不同。

或者说，我们正做一件前人没有做过的、了不起的大事。

许多以前的观念，心须改变。

从哪里改，当然是要先从思想上改。”

“很多人认为，思想问题没什么好讲的。

做官的人，哪个不明白？

甚至有些人还很讨厌，觉得讲的人是看不起自己。

但实际上，最容易出现的问就是在思想上面。”

“司马君实面圣时，曾经讲过一句话。

宰相以道佐人主，安用例？

苟用例，则胥吏矣！

这句话对不对呢？

是对的。

不要说是宰相了，对于官员我们一般不要求用例。

如果用例，就是吏的工作了。

事情过去几十年了，司马光当宰相的时候，有没有实现国富民强？

国泰民安？

有没有四夷宾服？

没有。

那么问题出在哪里？

我想最大的问题，是司马光懂道吗？”

这句话说完，下面的人被吓了一跳，不由议论纷纷。

赵构当政，认为宋朝之所以被金军攻破，新党改革造成的混乱是很大原因。

他推崇元祐党人，理政用元祐法，提拔人才也喜欢偏元祐旧党的。

王宵猎虽然没有正面支持新党，但看不起元祐党人。

特别是元祐党人的精神领袖司马光，多次被当作反面典型来讲。

赵构对王宵猎的印象恶劣，是以两人对新党旧党的不同态度开始的。

王宵猎道：“道是什么？

很多人觉得自己懂，说起来滔滔不绝，有一大套理论。

但怎么用道指导我们的实际工作，就没有几个人能说明白了。

坦白讲，一直到现在，这样的人我一个也没有见过。

所以讲起当官，我总是从道讲起。”

“道是什么？

老子说，道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，万物之始；有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙。

常有欲，以观其徼，此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

“我们是当官的人，所理解的道当然与老子不同。

但原则上，不应该有太大的差别。

道可道，非常道；名可名，非常名。

这两句话，必须格外留意。

后世讲《道德经》的人，经常要讲道是什么，从天地玄黄到世间百态，无所不包。

好像老子讲不清楚，他就能讲清楚了。

怎么可能呢？

人在这个世界上，要学习知识，要先从说我不知道开始。”

“我记得第一次入学，跟蒙学先生学了一天，学会了三个字：一、二、三。

下了学，很开心到父亲面前，说我学会一二三了。

父亲让我写给他看。

我便在地上划了几道杠，说这就是一、二、三字。

父亲笑了笑道，那四怎么写？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........