既然一时无法回答，那就留待以后。

这个问题说起来简单，从小学时就讲得清楚，但真正去想，却又觉得不尽然。

人民不是个新词，古已有之。

《孟子》中有，诸侯之宝三：土地、人民、政事。

从先秦时候起，这就是个常用词汇。

不过新中国建立之后，这个词有了政治含义。

在政治背景下，谁是人民呢？

说是一般普通百姓，与特权阶级相对应。

或者说人民是普通劳动者，区别于剥削阶级。

都有一定道理。

但真正细究下去，又不能真正保证完全的人民含义。

工人是人民，农民是人民，那么官员是不是人民？

地主是不是人民？

工厂主是不是人民？

资产阶级是不是人民？

知识分子是不是人民？

不同的理解，一旦上升到社会高度，就会引起政治风波。

这个问题，是要从立国之本的高度才能说清楚，而且不能严格的定义。

一旦进行了严格的定义，就必然包括了一些错误。

要解决这种错误，就可能犯政治的错误。

这样的问题，怎么能一下子就说清楚？

王宵猎站起身，来回踱了几步。

许多事情，我们觉得自己想明白了，但却经不起仔细推敲，说起来也挺有意思的。

不多时，邵凌、解立农、曹智严、余欢和牛皋走了进来，一起唱诺。

让人几落座，王宵猎道：“昨日探子回来，说了王俊部的情况。

我们商量一下，该如何解决。”

解立农道：“知州，说此事之前，下官提一件事。”

王宵猎道：“有什么事尽管说。”

解立农道：“衙门外面，贴了告示，详细说了那个告状的方孟晨家事情原委。

可方孟晨那厮，不知知州好心，就在告示旁边胡言乱语。

许多百姓不明事理，被他鼓动。

这如何忍得？

依下官想来，知州对百姓仁心，杀他是不肯的。

那便派两个人，把他押回家里，让他父亲严加看管！”

王宵猎摆手：“适才曹智严已经提过，此事不必再提，让方孟晨在那里好了。

若作奸犯科，命人立即拿了，严惩不贷。

若只是说，没有编造谎言，那便就由他去了。

本朝向来不因言获罪。

此事就到此为止了，不必再提！”

解立农唱诺。

不过看他神情，显然心中不服。
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