作者： 安化军

王宵猎静静地听着这些天张中孚和郑建充的表现，不时点头。

肖振讲完了，王宵猎道：“我知道了。

让他们好好生活，过些日子去洛阳的学校吧。”

那天晚上王宵猎说了那么多，根本就是对牛谈琴。

两人这些日子牢骚满腹。

对身份不满意，对俸禄不满意，对未来也不满意，总之几乎没有一件满意的。

王宵猎是过了些日子，才想起需要听听他们的反应。

便找来陪伴的官员，问问他们平时表现。

才知道这两个人平日里这么多牢骚，只是不敢向自己说而已。

才知道自己那一晚的话完全是对牛弹琴，他们根本没有听进去。

有几个人听进去呢？

这个时候，王宵猎不得不怀疑，自己身边的人也没有听进去。

就是汪若海、陈求道等人，虽然不反驳，但也未必认可。

如果有一天，自己没有了，整个系统或许就轰然倒塌。

甚至自己说过的这些话，也会被人遗忘。

他们会忘记自己为什么建立这支军队，为什么会发展成这个样子。

甚至他们会记得什么，都是令人怀疑的。

他们对自己唯唯喏喏，言听计从，不是自己的理想多么伟大，而是因为自己胜利。

是因为自进占襄阳之后，几乎没有失败，连战连胜。

自己的主张不管是对的，还是错的，他们都同意。

叹了口气，王宵猎靠在椅子上，看着窗户外面。

人自然是千人千面，各有自己的想法，这是没有办法的事。

不要觉得可惜，正是因为千人千面，我们才有了缤纷多彩的世界。

强求别人想的与自己一样，本就是不可能的事。

不管你的理想有多伟大，目标有多么纯粹，也不可能要求别人跟你想的一样。

不要说为了什么伟大的目标要奉献终身的话，那不可能。

更何况他们就是愿意奉献终身，还有怎么奉献的问题，怎么生活的问题。

这本就是个人的事。

只是作为一个领导者，总是自觉或者不自觉的想让别人跟自己一样。

既然做不到，那就不必在这上面浪费精力。

一个组织，是需要强制命令的，必不可少。

只不过如何命令，怎么执行命令，有许多技巧。

军队可以强制命令，因为这些命令来自于政治要求，比较明确。

换句话说，军队不可以有自己的意志，军队的意志来自于政治意志。

如果军队产生了独立意志，要及时掐除。

问题是，政治意志如何产生？

按照世界总的发展趋势，权力从天授、神授，慢慢转为了人民所授。

典型的就是选举，且选举权越来越被更广泛的人所拥有。

王宵猎不想在形式上动脑筋。

因为定了一种形式，掌权者总是努力地把自己的利益嵌入到这种形式中。

最后只保留了形式，内容却面目全非。

王宵猎要做的，是寻找一种治理方式，与新的政治思想相适应。

以前讲官员应该懂一点统计学，王宵猎不是心血来潮，而是因为世界本就如此，官员当然要用这种方法来治理。

我们所生活的世界，不是一成不变的，也不是简单地能用一句话来概括的。

如果这样做了，就必然对世界进行了大量简化，然后描绘出一个大致的模型。

这个模型与真实的世界类似，但绝不是真实的世界。

大部分理论，都是对自己描绘出的模型的讲述，而不是关于真实世界的理论。

世界本来是什么样子的？

比如你的小区绿化树是果树，桃、杏、李子，甚至石榴、柿子等。

大部分人都会爱护这些树，保护小区的环境。

但总有几个人，甚至有时就是一个人，每到果实快成熟的时候，就把果实摘下来，拿回自己家里去。

他们很多时候不吃，但就是觉得自己不摘，就好像亏了一样。

如果把这个人赶走，伱会发现过一段时间又出来一个人，依然会这样做。

除非这种果树非常泛滥，或者根本没有食用价值，不然这种现象很难消除。

甚至一个邻居前一秒跟你一起抱怨摘果子的人没有公德心，下一秒他就去摘果子了。

这种时候抱怨是没有用的，因为世界本来如此。

去分析人性，说人性本来利己，或者人性中有什么基因会导致如此，都没有用处。

事实是，为什么大部分人都不去摘，就那么几个人摘呢？

实际上，这种时候最好的办法是进行管理。

比如摘一个果子被抓到罚多少钱，只要抓得多，慢慢就没人摘了。

但是这有了另一个问题，就是罚多少。

摘一个果子罚一万，这叫重典。

摘一个果子罚一毛，这叫轻罚。

重典会出现虽然抓到了人，却交不起罚款，刑罚不断上升的问题。

轻罚则会出现惩罚不了人，摘的人更多的问题。

所以有一个罚款的区间，既不是重典，也不会轻罚。

只有落在了这个区间，才算是有效的管理。

世界上的大部分事情都是如此。

社会现象都是概率性的，符合一个统计规律，只有懂得统计学知识，才能更好地管理。

不懂统计学知识，管理就会盲目。

王宵猎早就了解到了这一点，只是他还想做最后尝试。

用传统的方法，到底能不能找到志同道合的人，能不能把事情做好。

只是尝试过后，结论是做不好。

端起茶杯，喝了一口茶，王宵猎摇了摇头。

人本来就是千人千面，强求别人与自己一样是不可能的。

这种事情很正常，不能上火，不能怪别人骗自己。

因为你问的时候，本来就问错了。

说权力来自于人民，那就要找出让权力来自于人民的方法。

不要想着这种方法会万世不变，永远有效，对自己有效就行了。

想着靠着制度，不管阿猫阿狗当皇帝都可以，根本是无稽之谈。

怎么做？

当然还是要靠统计学知识，把世界的本来面目描绘出来。

做这些的人，便是在襄阳的时候，已经有了的到民间采风的人。

这些人是另外一种官员，了解真实世界的人。

为政不可用重典。

乱世用重典，首先应该处理的，是导致乱世的人，然后才是短时间用重典。

正常社会，是不适合重典的，用重典会带来更多的问题。

当然也不可轻罚。

处罚太轻会让人蔑视法律，视法律为无物。

正常社会，法律应该不轻也不重，在一个正常的水平。

只有这样，才会让法律既有该有的地位，又不会引出更多的问题。

法律的关键，是违法必罚。

法律既轻重相宜，对于违法的行为一定处罚。

不能因为各种各样的原因，对有的违法行为睁一只眼闭一只眼，有的痛下杀手。

如果这样，人们对法律的敬畏就会消失，法律不管用了。

王宵猎不能把所有的事情都算得一清二楚，他只能保证自己不嗔不痴，冷静对待。
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