好奇心能害死猫，更不要说人了。

宋九茫然回到家中，不管赵普是何用心，这次是释放了善意，但让宋九如何相信！

然而立即被赵匡义请到皇宫，问他与赵普谈了什么？

这不需要隐瞒，宋九一五一十将谈话内容一起说出，就是赵廷美在梦中拘赵普未提。

“赵卿老了。”

“老辣弥姜。”

赵匡义前面惋惜，后面大笑。

宋九与赵普做了这么多年对头，当然不会往好的方面想，可是赵匡义马上就明白赵普有什么打算。

然后看着宋九，徐徐道：“宋卿，昔日太祖在的时候，朕曾经评价你，说你进取心不足，终是你的缺陷。

但幸好你进取心不足，也幸好是朕护着你，才成就了你的明相之路，尽管你对朕忠心耿耿，做了很多有利于大宋社稷的事。”

也就是不想当元帅的兵不是好兵。

事实若非玉苹在辽国，宋九一心想击败辽国，可能就不会这么卖命了。

但就是当元帅也不是好当的，爬上宰相的位置何其不易，能呆住还要想做事更不容易，宋九有才干，可短于权谋，不长于权谋，坐在宰相这个位子能坐稳么？

然而赵匡义却很满意。

随着宋九名声越来越显著，声望也越来越高，又有才华，颇得民心，若是有野心，有手腕，换谁做人君也未必放心。

这句话宋九是听出来了，连忙说：“先主成就了诸葛亮，符坚成就了王猛，唐太宗成全了房杜魏征，臣遇陛下。

是臣的幸运。”

赵匡义很满意，宋九更满意。

“赵普既然与你说和，那你也不用介怀。”

“陛下，实际臣非是对赵普介怀，有陛下庇护。

臣自然会安然无事。

臣介怀的就是赵普为了打压臣，从而破坏臣的种种措施，贻害国家。”

赵匡义微微一笑，他知道这一回赵普肯定不会破坏宋九几项军制改新了，然而瞬间脸色黯淡，不管怎么说。

赵普终是一个有能力的老臣，他的经验对国家社稷有很大的帮助作用。

一旦去世，无疑是宋朝的损失，看来待会儿派御医去看看吧。

然后又问道：“宋卿，你说的那个妖星……”

“陛下，是司天台那些官员蛊惑陛下要北伐的。”

“他们也是好心。

但说了朕就听信吗，国家灾害那么重，北伐，如何伐！”

“陛下明智也，胜不能骄，败不能妥，一旦胜利。

马上就要北伐，一旦失败，马上就要求和，都是不正确的认识。”

“对了，你与崔彦进所想的那个计划呢？”

“两次大捷，那个计划更可行了，但如陛下所说，旱情并没有缓下来，甚至都能耽搁明年夏收，所以臣以为非是执行之时。

更没有通知折家，知道的人多了，就难免会泄露。”

“也罢，你说说妖星吧。”

“陛下，若说妖星。

请移驾崇文馆。”

“崇文馆？”赵匡义好奇地随宋九去了崇文馆。

天也快黑了，不过崇文馆还有守值的胥吏。

宋九吩咐道：“将历朝历代史书搬来，以今为准，往上推，大约七十六年左右，可能会推迟数年，也可能会提前数年，找出相关彗星的记录。”

这个比较好找，很快一条条记录找了出来。

虽然彗星很多，彗星记录也不少，可是哈雷彗星那个与众不同的长长尾巴，以及漫长的周期，立即能在诸多史料里辨认出来。

后梁乾化二年四月，七十七年。

不是七十六年，可宋九也说了，能前后有数年的差距，于是胥吏惊奇地又继续向前翻找着史书。

唐朝文帝开成二年，七十五年。

肃宗乾元三年，七十七年。

光宅元年，七十六年。

隋朝大业三年，七十七年。

北魏永安三年，七十七年。

刘宋元嘉二年，七十九年。

晋宁康二年，七十七年。

晋元康五年，七十九年。

汉建安二十三年，七十七年。

汉永和六年，七十七年。

汉永平八年，七十五年。

汉元延元年，七十八年，汉始元二年，七十五年，汉后元二年，七十五年……

有的辰光不好，但有的是国泰民安的好时光，甚至也包括汉文帝这样千古明君在位的时候。

这一回轮到赵匡义茫然。

本来宋九是不想说的，天大地大，错也，是皇帝最大。

有一个天谴的啥，多少对君主会起警戒作用。

听到司天台官员建议北伐灭契丹，他想法产生了改变。

那怕稍有作为的皇帝，如赵匡义之流，没有所谓的天谴，治理国家时也会小心翼翼。

但遇到了宋徽宗的主，就是有了天谴，也未必会在乎，相反的为了拜神仙，反而会让百姓更痛苦。

并且他还看到一个不好的征兆，赵匡胤皇位来得不正，心虚，赵匡义皇位来得更不正，心更虚，因此对神仙格外看重，这些年国家的，私人的，建了无数寺观，出家为僧尼道士的百姓不知凡几。

老释鼓励百姓向善，利于国家稳定，宋九同样看重，然而这样下去，太过火了。

正是这种想法，宋九索性将妖星真相揭晓。

“这是为什么？”

“臣猜测它可能是一个不规则的小行星体，因此它围绕着太阳运转，轨道离太阳的距离也极不相等，偏心率很大。

故离大地近的时候我们就看到它来到，若离得远，反射的太阳光微弱，我们就看不到它了。

而且因为它没有大地大，引力也很弱，大约上面没有空气，所以在转行时会受到其他一些不标准小天体影响，于是运行时间会产生数年的误差。

当然，这是臣的一种猜想，但不管臣猜测是对错与否，或者它是凶星吉星与否，或者有无它出现。

陛下治理国家都要小心翼翼，兢兢业业。

想治一个和睦之家都很难，况且这么大的国度。”

然而赵匡义受此冲击，根本就没有注意宋九后面的进谏，又问了一句：“那么可有佛祖存在？”

“有没有佛祖。

臣真的不知道。

可能会有，可能会没有。

臣的态度也如同夫子的态度，敬而远之。

但就是有，臣相信心怀慈悲的佛祖想让陛下做的事，是强大国家，造福百姓。

使百姓安居乐业，这才是最大的善功，而不是用民脂民膏广建寺观楼塔……”

然而赵匡义经常说的三教，道儒释，其实归根结底，还是他心中的不自信。

试图用儒士与宗教诠释他皇位的合法性。

宋九说了未必有用，没用的他就不会多说。

因此又说道：“不过陛下刚才说了那个计划，臣倒是想到了河东。

河东潘杨二人都老了，因此臣以为当派两员重将前去河东，逐步载培，以图将来。

况且那计划，离不开河东。”

“谁人？”

“尹继伦与杨嗣。”
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