景德四年，若无宋朝，这将是赵恒景德年号的最后一年。

史上赵恒城下结盟，心中实际也引为耻辱，加上头痛病，开始求祥瑞了。

不过现在要稍稍好一点。

不能说赵恒是昏君，一个有缺点也有优点的皇帝吧。

如果说他是昏君，那么中国五百几十位皇帝，最少九成是昏君了。

然而一个好汉三个帮，刘邦若无萧何张良韩信，能让项羽一个巴掌就给活活捏死。

咸平之治，内先有吕端，后有圣相李沆，外有陈恕理财，而且这三人是如此的低调，由他们配合赵恒发起改革，才造就了咸平之治。

三人先后去世了。

王旦虽然不错，然不及李沆，更无陈恕这样的理财高手，至于寇准除了澶州之下建立的奇功，实际在内治上连王旦都不及，就不要与李沆相提并论了，还有赵恒的疾病，使得他无法象早年那样勤政，不要提封禅，实际以宋朝财政，封禅拜神仙花费并不大，主要是前者，造成内政每况愈下。

相同的例子还有宋仁宗。

前期得刘娥将赵恒留下种种时弊矫正过来，又有王曾吕夷简等名相在，他身体也健康，虽然他让大臣活活逼得连休了好几个老婆让人哭笑不得，不过那时候国家情况还是比较好的。

然而李元昊反叛，西北生起边害，吕夷简去世，疏阔的范仲淹发起一次不成功的改革，赵祯身体也开始患病了。

虽然那时候名臣真的很多，富弼。

包拯，韩琦，欧阳修，司马光，庞籍，文彦博，星光能亮瞎人的眼睛，可真是“名”臣啊。

有名有很大的名，却无其实，除了庞籍能凑和外，一个不及一个，宋朝内政又变差了。

两者无比的相似，只是赵祯好在不象他父亲到处拜神仙。

在这个时空，咸平之治又有宋九的加入。

无疑一下子将宋朝推到内治巅峰，几乎达到让人望而生畏的地步。

不过宋九离开相位，陈李二人去世，这种高度同样会慢慢下降。

正是因为这个原因，宋九放过了王钦若，在上阳府毕士安就生病了。

向敏中还不及寇准呢，王旦资历又浅了，将王钦若弄下去，寇准能不能独力将国家重担挑将起来？

宋九分析一下，事实让他感到失望。

因为结果是寇准根本挑不起来。

所以宋九最终放过了王钦若。

宋九分析得十分客观。

寇准确实有能力，然而他的性格几乎糟糕透顶。

嚣张跋扈，任人唯亲，唯我独尊，而且有时候说话办事很二。

如他返回京城担任首相，正好科举到来，东华门外放榜唱名，每当听到是南方人高中进士，便十分不快活，一听是北方人名中榜上，马上喜形于色，道，朝廷又得人矣。

难道南方人是魔鬼吗？

相对来说，北方人善战容易出将士，南方人稍软易出商人。

不过哪里有好人有坏人，哪里都有好的政客，都有坏的政客。

就象范仲淹是苏州人，难道不是顶级士大夫？

就象来自南方的王韶与章楶不是北宋最有名气的大将？

或者如清朝的晋商难道不是北方人？

全国来说，江东的百姓要温顺一点，然而项羽与朱元璋手下核心将士难道不是来自江东？

最要命的，如今宋朝上下正在努力营造一种齐人齐税齐各族齐宗教的氛围，以便减少底层百姓的愤怨，团结沿边诸族。

然而作为堂堂的帝国第一号首相，居然说出这种带有地域性攻击与岐视的话，会形成什么反响？

宋九听到消息，忽然想到为何在史上新旧堂之争演变成地域性的朔党，蜀党，洛党与新党之争？

原来是寇大先生开的好头啊。

于是写了一封奏折，到了京城，说明齐民的重要性，这个齐民不仅是是努力使所有百姓享受同等的律法、税务、教育科举的权利，也包括齐地域，齐诸族，齐宗教，尽可以形成一种理论上的平等制度，就象上古三皇五帝那样，国家才能久安。

然而最后突然来了一句，若无南方财政的支持，宋朝有没有能力平灭辽国，寇准能不能每天花天酒地？

……

刘娥的人生旅程十分传奇。

官方说法他父亲刘通是赵匡胤时的虎捷都挥使，领嘉州刺史，带兵入驻四川，然后在成都迎娶了庞家的一个美女，生下了刘娥。

不久刘通牺牲于战场上，庞氏只好寄居娘家。

因为刘通生前未敛财产，刘娥虽是刺史之女，可没有能力读书写字，从小就学会击鼗谋生。

不能当真，这说法是最近才兴起的。

当年平蜀那一群人多去世了，想查也查不起来。

可是宋九还记得一些重要人物。

一个都指挥使，不是指挥使，一个是四五百兵马的营长，一个是几个营的总将领，军头。

当年史珪与石汉卿不过是一个副军头，便让宋九仙仙若若死。

况且都指挥使，而且当年王全斌平蜀一个都指挥使居然不敛财？

真实情况应是刘通是一个指使，有没有领嘉州刺史就不能得知了，它只是一个虚官，不能当真，后来在战场上出现失误牺牲，朝廷也不会发放抚恤了，于是庞氏母女生活开始苦逼。

刘娥起先职业不用怀疑了，击鼗，就是一种小鼓，说鼓儿词，实际就是一种说唱艺术，一边击鼓，一边说唱，由是后来产生了戏曲这种艺术。

艺人嘛，作风想端正不大可能的。

因此刘娥十三四岁的时候，庞家就把她嫁给年青银匠龚美做小妾，龚美妻子不能容她，龚美只好带着刘娥来京城谋生。

事实是龚美生得俊俏。

两人不知道怎么搭上了，可能双方家长都不乐意。

于是龚美在刘娥蛊惑下，抛家弃子，一道私奔到京城来。

后来经过进一步篡改，刘家家庭中落，刘娥举目无亲，正好龚美想要去京城混饭吃，闻听刘娥情况，让她一起去开封。

对外自表兄妹，不是夫妻身份……

官方说法龚美手艺出众，为人和善，善于结交朋友，尤其与襄王府当差的张耆交好，当年赵恒还没有迎娶小小潘，听闻蜀女才貌双全。

便让随从选一个蜀女为姬，就是小老婆吧。

张耆便推选了刘娥，龚美舍不得啊，无辄了，于是以表哥自居，随刘娥一道进入襄王府。

但随着刘娥得到赵恒宠爱。

也有许多人关注了她，便又产生一种说法，说是刘娥相貌出众，每当她在瓦子里说鼓儿词，观者如山。

当年赵恒只是一个少年。

怎么轮似乎未来皇储与他也没关系，因此从小喜欢带着随从在京城里转悠。

也喜欢听鼓儿词，一眼看到了刘娥，一见钟情哪。

于是将刘娥弄到了他府上。

然而这两种说法都不对。

既然龚美为了刘娥连家人都不顾了，哪里舍得卖掉她？

难道赵恒用强不成？

真实情况当年刘娥虽貌美，却不是很红。

宋朝京城人口胃高，有相貌还不够的，必须有才艺。

若是如同民间说法所传的那样，龚美手艺高超到极点，能舍得让刘娥抛头露面到瓦子里说鼓儿词么？

那是什么？

这时候艺人地位十分低下，非是艺术家，而是伎子，不好说的就加一个女字旁，艺妓。

而且现在的鼓儿词里面充满了各种黄色小调，格局低下粗俚。

因此龚美真实情况是他手艺不是很高，至少在京城里不算很高，生活过得艰难，于是刘娥继续为两人谋生而抛头露面。

然而刘娥来自巴蜀，口音不同，又未经过很好的教育，因此鼓儿词说得不是很好，一家两口继续艰难的生活着。

可能赵恒在京城里瞎转悠，无意中撞到了刘娥，还对了眼，便悄悄透露出他想得到刘娥的想法。

如果刘娥与龚美不同意，他绝对不敢用强，要相信赵匡义的家法家教。

然后张耆便找上门。

大约两人一合计，为了生活，龚美不得不卖妻卖女，然后刘娥大约提出一个条件，自己去襄王府做姬可以，但必须让龚美也进襄王府当差，能混一口饭吃。

张耆感到为难，最后才想出一个表哥身份，让龚美改名刘美，进入襄王府。

这时候赵恒与大哥赵元佐的母亲李氏去世了，他的奶娘等于就是老妈，大约看到刘娥得宠，奶娘心情失落，对刘娥产生了不满，

而且刘娥大约身世还是能查出来的，身氏又不明，出身又低贱，于是跑到赵匡义面前告了一状。
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