一、好好的过节；二、在村子里有一个很漂亮的水潭，可以去看一看；三、好好看家。”

任务很简单，不过却让有些人摸不着头脑，大成就是其中之一，只见他很是迷糊的问到：“过节？

？

过什么节啊？

？”

“笨蛋，这还要问么？

当然是端午节咯。”李孝利到是很明白，立刻就回答到，同时还顺手拍了大成一下，教训他忘记了传统。

听到李孝利的话，大成和另外几个不明白的人这才反应过来，而李景元却是在一旁没有说话，因为他现在的心里确实有些怪异。

‘端午节’，这个节日对于李景元来说完全不会陌生，因为他毕竟是拥有着一个中国人的灵魂。

在重生之前，李景元也从网络上看到过不少关于韩国将‘端午节祭奠’申报为文化遗产，引发了中国无数网友争论的事情，当时的他不了解情况，所以也对韩国人的做法非常不满。

不过在重生之后，在韩国过了几次端午节，李景元就发现了当时的自己有多幼稚。

亲身体验了之后，李景元就知道韩国的端午节和中国人过的端午节完全不是一回事。

中国人过端午节时的习俗是喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟、纪念屈原，而韩国人的习惯则完全不一样，他们在过端午节的时候完全不会做这些事情，而是在端午节当天摆上白白的散发着艾草和糯米香味的艾子

用菖蒲汤洗头求吉

喝菖蒲水以辟邪。

有些地方还会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，这些都是极具韩国地方特色的。

不是纪念屈原，也不吃粽子，举行的活动也完全不一样，因为是在端午这一天举行活动，所以才叫做端午节，韩国人的端午节和中国的端午节根本就不是一码事。

也就是说，韩国人申报的文化遗产和中国人根本就没有任何关系。

可能有的人认为，端午节这个节日的时间是来自于中国古时候创造出来的历法，自然就应该算是中国的特有节日。

而使用了阴历的韩国，自然也就不具有申报的资格了。

其实这完全是一种谬论。

从另外一个角度来看，如果现在盛行于全世界的历法不是阳历，而是阴历的话，那肯定就不会有这样的观点了。

不管怎么说，在李景元现在的观点看来，韩国人申报的是一个从意义和风俗上都和中国‘端午节’没有任何联系，仅仅只是名称一样而已的节日祭奠而已，作为中国人来说，完全没有必要去抗议什么。

不过话又说回来了，理解归理解，前世的观点和现在的看法形成了一些小小的冲突，李景元这才会觉得有些怪异。

“oppa，端午节的时候都要做些什么啊？

？

你应该很清楚吧？

？”李景元并没有思考太长时间，边上的jessica朝他提了一个问题就打断了他的思绪。

jessica姐妹俩从小生活在美国，如果说圣诞节或者是其他西方国家的节目，这两人还算是比较清楚，可要说到东方式的传统节目，她们可就不太明白了。

“恩，说说看吧，我也想听听看宗家过端午节的时候，和我们这些平民们有什么不一样。”不光是jessica很迷糊，李孝利他们几个年长者也把目光转向了李景元。

说白了，还是想听听看李景元的说法，因为这种传统节目里的各种习俗，在近代社会上已经渐渐的被人淡忘了，只有李景元家那种历史悠久的宗家才会保持着传统，李孝利几人虽然了解一些基本的现代习俗，但是很显然，这些习俗明显比不上李景元所知道的详细，所以他们才会对宗家传下来的传统很是好奇。

“也没有特殊的啊，还不就是那些，就算平时看不到，在书上也能知道吧。”李景元到不觉得自己家过端午节的时候会有多特别，稍微想了想，他又举了一个例子：“对了，江陵端午祭大家应该都知道吧，我们家过端午节的时候，基本上就和那个差不多。”

“江陵端午祭？

你们家过端午节的时候还有假面舞剧么？

？”这是李孝利对江陵端午祭的最深印象，谁让假面舞剧看起来最特别呢。

“哪有那么夸张，我们家又没有那么多人。

一共就那么几个人，要看没人跳，要跳就没人看啊。”李景元笑着摇了摇头。

“切，我还以为你们家很夸张呢，闹了半天其实也和我们差不多啊。”听到这样的回答，李孝利似乎有些失望。

“好了好了，先别管景元家是怎么过端午节的了，我们还是开始准备吧，不然今天可能就没法顺利过节了。”

在刘在石的招呼之下，大家这才反应过来，貌似就这么闲聊着，已经浪费了不少时间，也确实是该开始准备了。
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