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第四十六章 中国老师 日本学生(2/2)

“嗯。

你都认识我就好讲了。

在讲解这首七绝诗之前,我要先给你讲解清楚其中的几个字。

这首诗里的伊字,指的是女子、女人,但在这首诗里是特指妻子。

闻,就是听。

漏转,是中国古代的计时仪器,相当于现在的钟表。

这首诗,讲的是一个凄美悲酸的爱情故事。

一个男人离开故土,离开了自己深深爱恋着的妻子,远走异乡。

在寂静的深夜思念起妻子来,却不知道自己回家团聚的归期。

这时就会回忆起与妻子离别时依依不舍、难舍难分、执手落泪、内心痛楚的情景。

回忆分别的时候听到了漏转滴水的声音,更是加重了对妻子的思念。

时常听到漏转滴水声音的时候,就会使自己沉静的心里掀起强烈思念妻子的狂飙。

中川队长,这就是这首诗的全部内容。”

中川荣一听明白了这首诗的内容,听懂了这首诗所内含的全部情感。

他被这首七绝诗深深地感染了、强烈地震撼了。

他觉得这首诗里的男人就是他自己。

听得他虽然不至于伤心落泪,但心里却是酸酸的、眼眶里有些潮湿。

不由得想起了自己远在日本的娇美温柔的妻子,还有调皮好动的儿子、安静漂亮的女儿……

“中川队长,你听明白了吗?

听懂了吗?

还要不要我再给你讲一讲啊?”

中川荣一低着头眨着眼睛,努力地平复自己的心绪:

“谢谢。

谢谢方先生,我都听明白了,也都听懂了。”

“中川队长,现在你也是离开故土,别妻离子,远在异乡,几年未归吧。

你想不想家呀?

想不想你的妻子和孩子呀?

听我给你讲解了这首七绝诗,有没有什么触动和感悟啊?”

听了这首七绝诗,对中川荣一触动很大,感悟也很多。

但是,绝对不能说,更不能告诉被侵略、占领下的中国人。

中川荣一避开方达先的问话,转移话题说:“这首诗真好、真美。

是谁写的?”

“这首诗是中国唐代大诗人秦少游写给同样是诗人的妻子苏小妹的,他的妻子是唐代大诗人苏东坡的妹妹。

苏小妹、苏东坡也各自回了一首叠字回文诗给秦少游。

成为诗坛经典和佳话。”

“嗯,确实称得上是诗词经典。

方先生,这幅楷书字也写得好啊,是哪位书法大家写的?”

“哪里说得上书法大家呀?

这几个字是我在酒后微醺浅醉时随意涂抹的拙作。

让你见笑了。

惭愧、惭愧。”

“方先生谦虚了。

中国文化真是了不起啊。

内容深厚广博。”

“是的。

从古至今,中国文化的起源、发展、升华、传承,可以说是光耀大地,传播四海,深深地影响和促进了中国周边国家和民族的发展与进步。

不说那么远了,说点儿现实具体的吧。

其实,静止不动的建筑也包含在中国文化里面。

比如说我们中国非常普遍的四合院……”

“嗯,中国的四合院很好、很漂亮,我很喜欢。”

“哦?

中川队长喜欢四合院?

为什么?

你懂四合院吗?”

“我当然懂得四合院了。

顾名思义,四围而合,就是四合院嘛。

世代而居,几世同堂,宗族聚集,合为大家。

方先生,是这样的吧。”中川荣一颇为自信、自得地说。

哼哼哼。

方达先轻轻地、不屑地笑了笑,想了想说道:

“中川队长,你说的只是四合院的表象,却不知、不懂四合院的内里和深含其中的思想。”

“哦?

方先生,我又不明白、不懂啦?

请赐教。”

“不不不。

中川队长,你没有全明白、全懂。

你说的那些,我们中国几岁的孩子都知道。

我还是简单地给你讲讲吧。

中国的四合院,不仅仅是为了人们居住而建造的。

四合院聚合了天人合一,家国同构的思想与文化元素,把兼容并蓄、包罗万象的中国德、孝文化融于天、地、人、己的四合观念中,恪守仁、义、礼、智、信五德。

以和谐、中庸、谦逊、包容的态度,遵守法道自然、天下为公、人类大同的道义,以期达到天、地、人、己的四合境界。

中川队长,这才是中国四合院的真正内涵和正确解释。”

“哦。

中国文化真是了不起啊!”

“那是当然。

中国文化源远流长、博大精深、经天纬地、惠及世间。

五千年啊,岂止了不起,应该说伟大之至......”

“伟大?



哼!

现在的中国是贫穷落后农业国,我大日本帝国是先进强大的工业国。

中国比日本落后了一百年,不能相提并论,不可同日而语。

方先生,你有没有什么触动和感悟啊?”

“有啊。

中川队长,你说的确实如此。

对我触动很大,感悟更多。

简单一句话,落后就要挨打。
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