朝圣者一共有三个，分别是一个乞丐，一个平民，一个贵族。

这组金属浮雕铺满了整段杵身，只留出了两个握柄的位置。

两处握柄，恰好分隔开三段朝圣图，也将降魔杵等分为三截。

值得一提的是，末端的那佛首，并不是主流佛宗所崇的任何一尊佛。

雕刻的是“黄面佛”。

这尊佛，当然不曾见于任何传说或佛典中，因为这是黄龙卫大将军黄弗自己造的一尊佛。

黄龙卫乃至于荆国，因此有多么不受正统佛门待见，也就可想而知了。

此杵名为“普度”。

本是黄弗自己的随身兵器，随之征战多年。

在黄舍利十岁生日的时候，将之送给了黄舍利。

自己则另外请人打了一支降魔杵，凑合用到现在。

在荆国有一句话流传得很广，叫“宁招杀神，莫惹普度。”

杀神是鹰扬卫大将军中山燕文的配兵，而荆国七卫之中，鹰扬卫为第一。

中山燕文之强，毋庸置疑。

仅从“杀神”这个名字，也可以感受得出来。

中山燕文的兵器有多凶。

但尽管如此。

在人们心目中，作为兵器，它却凶不过“普度”。

现在，这样一支凶器。

被黄舍利单手所握持，但给人的感觉并不凌厉，反而有一种慈悲。

连带着就连黄舍利凶巴巴的眼神，也看起来像是小女孩斗气。

而站在黄舍利对面的赵汝成，并不说话，也没有眼神回应。

只是微扣的五指之下，乌金色的剑气在游动。

剑气如龙蛇，游于五指间。

他喜欢练剑。

天生的喜欢。

喜欢到他需要用力去克制，不然很容易就变强了。

哪怕是在最颓废、最放任的日子里，他也嬉皮笑脸地要学一学姜三哥的紫气东来剑典。

此刻游动在他五指间的庚金剑气，是先代传下来的诸多秘法之一。

说来好笑。

那些先代弄了个宝库，代代传承……一门心思想要复国来着。

也不知脑子坏得是有多厉害。

在这无垠广阔的现世，独独只有六大霸主国并立。

号为天下强国，雄视天下。

多少雄主明君，盖世豪杰，都无法取而代之。

你要人没人，要兵没兵，靠一张嘴，就想要复国？

那个宝库也是够搞笑的，修行世界日新月异，天底下哪个强国的秘术库不是代代革新？

你们攒那么多秘法，已经有一大半过时了好吗？

还有一小半，也坚持不了几年了。

能凑合用的就那么一些

还是开始学了才知道。

像大五行混天步这种要求极端复杂的破术，不被淘汰才有鬼，再过一百年，估计就绝无练成的可能了。

今时今日，纯粹的大五行之风要上哪里去找？

要不是邓叔……

只辛苦了邓叔。

你死前留封遗书，来一句，“勿忘父辈之志”，我就要赔上一生去送死。

自己送死之前，还要生一个孩子，留下血脉，让后代继续去送死。

像你一样，像你爹一样，像你爷爷一样。

去你的吧！

我连你长什么样子都没见过！

一直到看到那根断指前，赵汝成都是在心里这样跟自己说。

以此对抗那莫名其妙的血脉的羁绊，那所谓的“祖辈之恨、五代血仇”的捆缚。

他天生的聪明，不愿意继续无望的所谓“事业”，更不愿意成为死者意志的延续。

他要过他自己，哪怕是“没有意义”的过自己。

人生何必要意义？

他没有未来，越显眼死得越快，倒不如就浑浑噩噩的过去，能享受一天是一天。

邓叔也从未要求过他，尊重他的一切选择……

但是看到那根断指后，一切已不同。

他太过聪明以至于无法相信自己。

无法像那些“傻子”一样，永远怀抱希望。

但他终于如此深刻地体悟到

逃避无用。

此刻他手指间游走的乌金色剑气，光泽极美。

在场绝大多数人都只认得出它是庚金剑气的一种独特用法，却看不出它的根底。

它其实有一个好听的名字，名为……

“鹊桥仙”。

与殷文华的相斗，根本没有逼出此术的真面目。

唯有黄舍利这样的霸主国天骄，才有究其根本的待遇。

现在，他要让天下知。

笼罩演武台的清光，如水流散。

余徙已经宣布了战斗的开始。

赵汝成立即抬手前推！

强者相争，争在瞬息。

黄舍利已经起势，但赵汝成的庚金剑气，已经到了！

千百道乌金色剑气，离手之后，化为剑鹊，每一只剑鹊，都衔前一只剑鹊之尾。

每一次衔接，都骤然加速。

如此首尾相连，剑鹊成桥。

这乌金色剑鹊连成的桥，几乎是刚刚离开赵汝成之手，就已经落于黄舍利之身，快绝如斯！

所谓剑气成丝、剑气凝剑、剑气如飞针箭雨，都只不过是简单的运用。

鹊桥仙庚金剑气的真正玄妙所在，就在这一式“鹊桥”！

此式有个名目，叫做“一年一会鹊桥，一生一见此招。”

因为见此招后，所谓“一生”，已经不再有。

这一剑有多快？

台下的姜望自忖，便是脚踏平步青云，纵剑老将迟暮，也不如此剑快！

这一剑快到……

黄舍利才刚刚抬起手，手中名为普度的降魔杵，才翘了一个头。

鹊桥已至。

它洞穿的不仅仅是距离，还是黄舍利笼罩身前的气机，是她给出反应的空间！
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