感受着冥府神职给予自身的积极反馈，他想——其实【真地藏】的“救苦幽冥众生”，听起来当然非常宏大。

但本质上和他当初在仓丰城做得也差不多，都是想办法让普罗大众过得更好一些。

积小善，救一人。

积大德，救苍生。

他有了隐约的觉悟，可惜没有时间了……

不知为何，早就学会了接受结果，现今还是有些遗憾。

他挺直了腰脊，坐得端正了，尽量让自己平静。

纠伦宫的神辉已经熄灭过，此时又点燃。

威严莫测的阎罗天子身，正坐于彼方大座。

主掌此宫的冥府神职，仿佛这一刻才得到真实的验证，才拥有冥世的认可，获得冥世倾力的支持。

阎罗大君的威严，如海潮一般向四面八方席卷！

阳玄策心中明白，秦至臻已经剖见冥府神职而掌之，接下来亦是诸强列席分肉之旧事，他要么抱紧其中一条大腿，要么也成为席上被分的肉。

现在滚蛋，也是来不及的……

吱呀~

七非宫的大门，似是被风推开。

殿内的烛台在墙壁上投下倒影如怪枝，黑衣挂刀的秦至臻本尊，一步步走来，来到了大门外。

终于到了最后的时刻。

明辰宫里静藏的众生僧人，亦抬步欲前。

苏奢他不去救。

阳玄策的话，若有生死危险，他还是愿意搭一把手。

秦至臻的人情，大不了下次再创造机会让他欠……

但这一步刚抬起，又落回。

因为他的面前，出现了一尊黑衣赤足的僧人！

此僧人，光头如月洗，面容慈悲。

身具宝相，眸光温暖。

众生僧人竖掌礼敬：“尊菩萨！”

【真地藏】确然有佛陀之尊，佛陀之威能，但大誓曰“地狱不空不成佛”，故也称为菩萨。

同一时间，这尊黑衣赤足的僧人，也出现在七非宫的大门处，立于门槛之前。

背对平等王阳玄策，面对秦至臻。

“施主。”【真地藏】垂眸道：“便到这里吧。”

声音当然是温和的，态度当然是在劝说。

可秦至臻，已一步都进不得。

怎么贞侯已经同【真地藏】沟通过，冥府神职秦国也愿补充，地藏宏愿秦国也愿支持……一如早先姜望、尹观杀阎罗旧例，【真地藏】却还是现身出手？

秦至臻想不明白，但也不会狂妄到对超脱无礼。

他合掌礼道：“晚辈见过地藏菩萨！”

“尊菩萨之宏愿，遍照诸界，晚辈诚敬。

今至冥府，愿为此愿出力。

不意见尊菩萨于门前，此心受阻于尊心……”

这位代表大秦帝国的天骄人物，敬声问道：“不知菩萨何意，能否明言？”

【真地藏】很少与人面对面的交流，此刻缓慢地将意愿推演为语言：“天华地宝，万物自然。

冥世之中，我不夺权，诸方自取可也。

但阎罗宝殿……不许人来。”

同样是一身黑衣，秦至臻黑衣如铁似甲衣，【真地藏】的黑色僧衣，却是这幽冥世界漫长的夜。

秦至臻沉默了片刻：“您说的‘不许人来’……是指？”

【真地藏】道：“十殿阎罗，此后当以功德证之。

所有缺位，不由你们安排。”

以功德封神，倒不是什么稀罕事，神话时代早就有过。

如今楚国的章华台，妖界的封神台，亦是因功就勋，本质相同。

但这话虽是对秦至臻说，也传遍了幽冥世界所有外来者之耳——

【真地藏】出面定规矩了！

作为一尊极纯粹的超脱者，世尊救苦宏愿在冥世的具现，很多人都在试图认知……【真地藏】究竟是什么样的存在。

都知祂纯粹、无私，似于太虚道主。

可超脱者就是超脱者，岂有如此狭隘简单的定义？

世上没有两片相同的叶子，更不存在可以完全等而视之的超脱者！

祂们应是各具不可想象的威能，超脱于一切规则之上。

都知如今的地藏，除了救苦之愿，并无它求。

但这份宏愿，究竟要如何实现？

秦至臻认真地思考过后，才字斟字酌地道：“菩萨钧旨，秦某岂有不从？”

属于他的冥府鬼卒，顿成乌云卷去。

方才还晦压压的阎罗宝殿，一时竟显空旷。

姜望劝阻【真地藏】，令尹观杀转轮王。

许妄沟通【真地藏】，叫秦至臻杀阎罗王。

这在某种意义上，都形成了对【真地藏】的试探。

认知【真地藏】的过程，也像是在重新认知世界。

认知世界之后，无非是改造它或者适应它。

现在【真地藏】给出了祂的反应，秦至臻选择了“适应”。

他慎重地道：“这纠伦宫……我这便撤去。”

那尊阎罗天子身，就此起身离座，放开神职，却又在下一刻，坐了回去！

原本沉毅如礁石，完全是秦至臻意志体现的双眸，在这一刻，被神性的光辉铺满。

秦至臻骤然色变：“尊菩萨！

这是何意？”

【真地藏】平静地注视着他：“五殿阎君，阎罗天子坐纠伦宫，这没有错。

既来之，则安之。”

竟是要把阎罗天子身，留在纠伦宫里！

今日秦至臻杀了阎罗王，剖见了五殿阎罗大君尊位，自掌冥府神职，【真地藏】也有了把阎罗天子身留下的理由。

秦至臻完全相信，以他今时今日的地位和力量，在任何情况下，秦国都会为他而争。

但作为秦国的一份子，他必须要思考，为了他的阎罗天子身，在正式开拓冥世之前，就与【真地藏】发生直接冲突，是否值得？

片刻的沉默后，秦至臻道：“敢问这阎罗宝殿，还有几座缺位？”

他问到了关键！

【真地藏】不是一个可以如常人般沟通的存在。

其一切行为，皆以实现“救苦幽冥众生之宏愿”为前提。

通常来说，其提出的条件是如既成的规则一般，不可能更改。

除非能有更益于其宏愿的条件来替换。

【真地藏】先前说，阎罗宝殿所有缺位，皆以功德证之，不由谁人安排。

一转头又把阎罗天子安排在纠伦宫。

秦至臻问的就是这种安排的因由。

知其矩而能行其路。

黑衣僧人略顿了顿，慢慢地道：“我正在给你答案。”
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