天地之间，也有昭然明证，可证天地无私。

天道创生，使万物出，故知其无私也。

地道承载。

使万物形，故知其无私也。

更有日月高悬，日月无私照，故知其无私也。

换言之，天地行与万物之中，打开了一切，令万物自择。

如果从修行人而言，那就是天地打开，命运现前，随其行而定其命，此为修行之中知命境成就的凝命之道。

当一身之命凝成，天地之道运转其身，即是万化在我的境界！

举例而言，如人间之人，总觉命运千幻，不知所从。

身心摆荡，不知所止，如在洪流，如处飓风。

其实不知身现万物之际，正是天地打开之时，天地已将一切带至众人面前，只看人自己如何取舍、如何行止，最终走出自己的命运！

而将玄黄这番话对照妖物而言，那就是成了这样的意思。

蚩尤不是一味强调天地有私吗？

妖物也是天地所生，虽然不入解脱境界，但倘若天地不生妖物呢？

那妖物还有什么可抱怨的。

如果说妖物觉得天地有私心，争对妖物，那只要不生妖物，不就行了吗？

当然按照蚩尤的认为，天地需要生灭来实现天地的长生，那又何必让妖物成为妖物，允其开启灵明觉悟，使其知有生、有我呢？

何不令妖物如草木一样生灭腐朽而不发一言，岂不更为简单吗？

除此之外，玄黄话中也提出了一个和蚩尤截然不同的观点，是关于天地为什么要生人的。

以蚩尤所见，人便是天地之意志，是来针对他这样的反叛妖物，或者说是来成就人妖的相杀，以维系天地之间生灭之数的平衡的。

但玄黄却认为恰恰相反，天地生人，正是来弥补造化不足、天地之缺憾，使万物生灵从人而知有修行，知有解脱，能依天地之道而存，不取于物而自足，不必相争相杀！

玄黄这一句话说出，所表达的含义远远更为丰富，但是也不能说这就是玄黄要表达的意思。

一切只能是随各自心领而神会，能够理解多少，便是多少，以上便是陆正听见这一句话所领悟到的。

同时他也豁然开朗，领悟到这是玄黄施展的一种玄妙的神通法术，能够触动听闻者的元神，令其自生感悟。

陆正不过是知命境，对于心中涌现的种种领悟，获益良多之余，当然一时还不能完全领会。

其中他也不由地生出一个困惑，如果按照玄黄所言，天地生人以补造化，使生灵万物知有修行，但分明妖物精灵之属，不入修行，不得解脱啊？

就算知道了人能修行，又有什么用呢？

不是反而更激其心，动其狂吗？

又如何达到使万物相安呢？

难道是玄黄所言之修行，有别的含义？

陆正想到此，那边蚩尤显然也是想到了同一个问题，但是蚩尤所介意的和陆正并不是一回事。

只听蚩尤鄙夷道：“玄黄，你的意思是，妖物需要修行人来救赎吗？”继而圆睁怒目，口中已成怒然之喝，道：“妖物何需救赎！

人又有什么资格能来救赎妖物？

就凭这句话，你今日必死于本座手中！”

玄黄凛然不惧，抗辩道：“晚辈早说了，并不在乎生死，前辈也不必总是以死威胁。

其实以生死而言，前辈困拘生死两难之中，只怕内心深处也曾生出过对于真正死去的期待吧！

天地之间，最无资格以死相胁的，只怕就是混沌之妖了。

因为你们至始至终都不曾知道，什么是真正的死。”

无极大阵之中忽然闪烁几道火光，竟是蚩尤眼中闪烁的杀机。

玄黄忽地大笑一声，笑声之中夹带三分突然显露的狂傲之气，只听他道：“事已至此，前辈若真有胆量，就该应下晚辈刚才的提议，在这无极大阵之中，与晚辈再打一个赌！

只要晚辈输了，不必麻烦前辈，玄黄当场自尽，自斩一双麒麟角奉上！

若是前辈不敢，只需点一下头，说一个不字，玄黄一样当场自尽，绝无半句废话！”

浩语横空而生，烛九阴但觉玄黄身上现出一股超越神通法力的力量，无视无极大阵的约束，直通阵外天地而去，与之混成一片。

她心中大讶之余，更为玄黄之气势所倾倒，自从天地双妖出世，她从未见过有谁能够如此直抗蚩尤，与之分拒而立。

不知为何，她心中有了一个感觉，虽然不知道玄黄要打什么赌，但他一定已是赢定了！
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