第五百九十一章 祭赛国
十二时中忘不得,行功百刻全收。
五年十万八千周,休教神水涸,莫纵火光愁。
水火调停无损处,五行联络如钩。
阴阳和合上云楼,乘鸾登紫府,跨鹤赴瀛洲。
这一篇词,牌名《临江仙》。
单道唐三藏师徒四众,水火既济,本性清凉,借得纯阴宝扇,扇息燥火过山,不一日行过了八百之程,师徒们散诞逍遥,向西而去。
正值秋末冬初时序,见了些——
野菊残英落,新梅嫩蕊生。
村村纳禾稼,处处食香羹。
平林木落远山现,曲涧霜浓幽壑清。
应钟气,闭蛰营,纯阴阳,月帝玄溟,盛水德,舜日怜晴。
地气下降,天气上升。
虹藏不见影,池沼渐生冰。
悬崖挂索藤花败,松竹凝寒色更青。
四众行彀多时,前又遇城池相近。
唐僧勒住马叫徒弟:“悟空,你看那厢楼阁峥嵘,是个甚么去处?”行者抬头观看,乃是一座城池。
真个是——
龙蟠形势,虎踞金城。
四垂华盖近,百转紫墟平。
玉石桥栏排巧兽,黄金台座列贤明。
真个是神洲都会,天府瑶京。
万里邦畿固,千年帝业隆。
蛮夷拱服君恩远,海岳朝元圣会盈。
御阶洁净,辇路清宁。
酒肆歌声闹,花楼喜气生。
未央宫外长春树,应许朝阳彩凤鸣。
行者道:“师父,那座城池,是一国帝王之所。”八戒笑道:“天下府有府城,县有县城,怎么就见是帝王之所?”行者道:“你不知帝王之居,与府县自是不同。
你看他四面有十数座门,周围有百十余里,楼台高耸,云雾缤纷。
非帝京邦国,何以有此壮丽?”沙僧道:“哥哥眼明,虽识得是帝王之处,却唤做什么名色?”行者道:“又无牌匾旌号,何以知之?
须到城中询问,方可知也。”长老策马,须臾到门。
下马过桥,进门观看,只见六街三市,货殖通财,又见衣冠隆盛,人物豪华。
正行时,忽见有十数个和尚,一个个披枷戴锁,沿门乞化,着实的蓝缕不堪。
三藏叹曰:“兔死狐悲,物伤其类。”叫:“悟空,你上前去问他一声,为何这等遭罪?”行者依言,即叫:“那和尚,你是那寺里的?
为甚事披枷戴锁?”众僧跪倒道:“爷爷,我等是金光寺负屈的和尚。”行者道:“金光寺坐落何方?”众僧道:“转过隅头就是。”行者将他带在唐僧前,问道:“怎生负屈,你说我听。”众僧道:“爷爷,不知你们是那方来的,我等似有些面善。
此问不敢在此奉告,请到荒山,具说苦楚。”长老道:“也是,我们且到他那寺中去,仔细询问缘由。”同至山门,门上横写七个金字:“敕建护国金光寺”。
师徒们进得门来观看,但见那——
古殿香灯冷,虚廊叶扫风。
凌云千尺塔,养性几株松。
满地落花无客过,檐前蛛网任攀笼。
空架鼓,枉悬钟,绘壁尘多彩象朦。
讲座幽然僧不见,禅堂静矣鸟常逢。
凄凉堪叹息,寂寞苦无穷。
佛前虽有香炉设,灰冷花残事事空。
三藏心酸,止不住眼中出泪。
众僧们顶着枷锁,将正殿推开,请长老上殿拜佛。
长老进殿,奉上心香,叩齿三咂。
却转于后面,见那方丈檐柱上又锁着六七个小和尚,三藏甚不忍见。
及到方丈,众僧俱来叩头问道:“列位老爷象貌不一,可是东土大唐来的么?”行者笑道:“这和尚有甚未卜先知之法?
我们正是。
你怎么认得?”众僧道:“爷爷,我等有甚未卜先知之法,只是痛负了屈苦,无处分明,日逐家只是叫天叫地。
想是惊动天神,昨日夜间,各人都得一梦,说有个东土大唐来的圣僧,救得我等性命,庶此冤苦可伸。
今日果见老爷这般异象。
故认得也。”
三藏闻言大喜道:“你这里是何地方?
有何冤屈?”众僧跪告:“爷爷,此城名唤祭赛国,乃西邦大去处。
当年有四夷朝贡:南月陀国,北高昌国,东西梁国,西本钵国,年年进贡美玉明珠,娇妃骏马。
我这里不动干戈,不去征讨,他那里自然拜为上邦。”三藏道:“既拜为上邦,想是你这国王有道,文武贤良。”众僧道:“爷爷,文也不贤,武也不良,国君也不是有道。
我这金光寺,自来宝塔上祥云笼罩,瑞霭高升,夜放霞光,万里有人曾见;昼喷彩气,四国无不同瞻。
故此以为天府神京,四夷朝贡。
只是三年之前,孟秋朔日,夜半子时,下了一场血雨。
天明时,家家害怕,户户生悲。
众公卿奏上国王,不知天公甚事见责。
当时延请道士打醮,和尚看经,答天谢地。
谁晓得我这寺里黄金宝塔污了,这两年外国不来朝贡。
我王欲要征伐,众臣谏道:“我寺里僧人偷了塔上宝贝,所以无祥云瑞霭,外国不朝。”昏君更不察理,那些赃官,将我僧众拿了去,千般拷打,万样追求。
当时我这里有三辈和尚,前两辈已被拷打不过,死了,如今又捉我辈问罪枷锁。
老爷在上,我等怎敢欺心盗取塔中之宝!
万望爷爷怜念,方以类聚,物以群分,舍大慈大悲,广施法力,拯救我等性命!”
三藏闻言,点头叹道:“这桩事暗昧难明。
一则是朝廷失政,二来是汝等有灾。
既然天降血雨,污了宝塔,那时节何不启本奏君,致令受苦?”众僧道:“爷爷,我等凡人,怎知天意?
况前辈俱未辨得,我等如何处之!”三藏道:“悟空,今日甚时分了?”行者道:“有申时前后。”三藏道:“我欲面君倒换关文,奈何这众僧之事,不得明白,难以对君奏言。
我当时离了长安,在法门寺里立愿:上西方逢庙烧香,遇寺拜佛,见塔扫塔。
今日至此,遇有受屈僧人,乃因宝塔之累。
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