朗斯洛特边说，边指着杜朗达尔给刘氓解释：“苦修士说这把剑“不可说”必须用圣物装饰才能使用。

你看，这是凯萨利亚圣徒巴希尔的血，这是圣徒皮埃尔的牙齿，这是圣玛利亚的一块衣料”

听着听着，刘氓突然就明白了朗斯洛特的意思，也明白了他所不知道，或者不愿说的事情。

他笑着说：“我已经使用了。

这把剑不会对我有所改变。”

朗斯洛特慢慢停止述说，扭头看了他半天，也笑起来，叹口气说：“是啊，不会对你有所改变”那你就按照自己的想法走下去。

虽然我看不懂。

但这把剑只有真正的欧洲之主可以使用，在坐到那一点之前。

你最叭”

得到肯定的答复后，朗斯洛特用力拥抱刘氓一下，慢慢走出卧室。

他像是轻松不少，又像是幕然衰老不少。

刘氓对这把剑的神秘感彻底消失。

只不过是一块形状特殊的陨石罢了。

查理曼大帝因它而脾气暴躁。

网平苦修士因它而迅衰老，都可能是额外包含放射性元素的原因。

加装剑柄和尝试锻造的过程中元素就已经迅衰减，这才让他们以为圣物可以压制邪恶。

他在纳瓦拉第一次遇到这把剑也有些模糊感觉。

不过一打开包裹就消失了，应该是元素已经衰减殆尽，只在包袱上残留一点罢了。

只不过查理曼大帝的举动有些意思。

他明知道这把剑危险却不说。

他明知道大家都眼馋这把剑却单单送给罗兰，似乎罗兰地位最低啊。

他这些包括罗兰在内的伙伴都死于进攻伊比利亚撒拉逊人的战役。

可是那战役也有些可笑。

既然这些伙伴都是跟他东征西讨的绝顶战士，为何要全部安排做后卫。

负责保护补给？

一堆王子、总督和边疆伯爵，大材小用了吧？

把玩一会杜朗达尔，刘氓笑起来。

这个查理曼大帝实在太可爱了，是名副其实的君主，大帝。

可怜的罗兰致死还在保护这把剑。

想还给查理曼。

可他根本就不屑一顾，干脆留给纳瓦拉人。

十二圣骑士”哦不，那会还没有骑士这一说，怪不得朗斯洛特只称为王子、总督。

理曼大帝的十二勇士，象征十二使徒的伟大战士。

查理曼大帝及其后人就是靠这些战死的勇士，靠这把剑诞生的史诗奠定骑士制度的基础”

如今的骑士们还在吟唱《罗兰之歌》，仍在艳羡或是敬仰圣剑杜朗达尔。

只可惜，产生传说的原始真相总不会太美好。

那个农家女何尝不是如此？

相比原始版本，她带上了更多神秘色彩。

伦敦人因烧死他招致天罚。

她在烧尽伦敦的大火中回到天父怀抱  。

所有人，甚至是伦敦人。

甚至古纳尔、华莱士等人都认为这是唯一解释，为自己能见证史诗或神话而自豪，

法兰西人士气更加高涨，国王查理随即尊她为法兰西圣女，称她为奥尔良姑城  英诺森也迅作出回应。

派出庞大的神学家队伍进行认真细致的调查，

自己该怎么做？

以现在的身份，是不是该追风吹捧，尽力沾点圣女的好处？

朗斯洛特说的对，现在还没有实力举起杜朗达尔，不如先借农家女的悲凉做点手脚。

    刘氓一直在思索，没现时间默默流逝。

门外传的来打闹声将他惊醒，他才现已经入夜。

克劳迪娅端着晚餐进来。

虽然义肢根本看不出来，她还是有所掩饰，神情也有些忐忑。

刘氓不再理会杜朗达尔，不再思索农家女的事情，帮克拉迪亚放下晚餐，用力将她搂进怀里。

欧洲的爵位体系和骑士制度是在查理曼大帝之后开始形成的，也就是公元七八百年，之前都是按照罗马职位体系，没有明确的爵位。

比如说公爵就是由将军或指挥官一词变异而来。

亚瑟的手下只能是圆桌士兵，而不是骑士。

各国爵位体系都不同，称呼也不同，写手如有疏漏还望见谅。

另外，自古就有女权倾向日耳曼、维京体系的德意志和英格兰有女性爵位。

法兰西则死守《萨利克法典》，没有女性爵位。

当然，拿破仑以前的法兰西单指巴黎的王室领地。
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