119回、功德回望浮津渡，濠水抱残落欢桥

“商务考察，何意？

记得第一次见你，曾于路上谈通财之道，你欲行商贾之事吗？”清风的神色有些好奇，但他猜的很准，一语中的。

梅振衣：“是啊，我需要赚钱，赚一大笔钱！”

清风反问：“你还缺钱吗？”

梅振衣叹了口气：“我一人是不缺钱，但是东华门开凿太牢灵境缺钱，有了东华门建造仙家洞天的经验，我将来未尝不可在青漪三山中建造洞天，那样需要的钱更多。”

清风：“仙家洞天，仅仅有钱是修不成的。”

梅振衣：“仙童得山神绿雪之助，欲在敬亭山建造仙家洞天，可以不再费一文，有那座山就行。

但是世间修行弟子却不似仙童这般已有金仙境界，他们在世修行，还要有法、师、侣、地、财的讲究，凿建洞天须有仙家法力，但亭台楼阁、园林药田，还是需要人力物力，有钱采办的话，可以省力很多。”

清风又问：“欲超脱世间，不应受财色勾牵，你心里应该明白，怎么今天又想起赚一大笔钱呢？”

梅振衣答道：“世间行事，依世间法而取，我非欲强求豪夺，只是在想通商富足之道。

所谓不受勾牵，有也罢无也罢，皆不受挂碍。

若自命清高一味不取，当取、需取、能取亦不取，看似不受‘无’的挂碍，却受‘有’的挂碍，岂非亦是受此念勾牵？”

清风点点头：“不错，你看的通透，很多人苦修一世也想不通这个道理，以为自己什么都看破了，其实什么都没看破。”

梅振衣笑了：“仙童啊，你这一路话虽不多。

可是每次开口发问，都很有玄妙，没事的时候你就多问问我呗？”

清风瞄了他一眼，淡淡道：“要我问你？

如果你答不上来，可别怪我。”

一路再无闲话，往前走过了浮津桥，沿黄河南岸折转东行。

走了没多远，在一处高坡上清风突然站住脚步。

向浮津桥回望。

梅振衣问道：“仙童怎么不走了，对这座桥很感兴趣吗？”

清风：“后面有高人来，我们等一等，先看看这座桥吧。

我问你，在芜州之时，沙和尚点中柳家的那片地，柳家欲捐给禅院以为功德之事，你却要看看再说。

你如何理解这世间功德二字？”

这一问过于虚无飘渺，还真不好答，梅振衣一指远方的浮津桥道：“看见那座桥了吗，以你我的修为要想渡过黄河举步之间，但世人渡河很难。

有了此桥之利，就方便了许多。

……在我看来，修这样一座桥，比修那样一座庙。

功德大多了。”他并没有正面回答什么是世间功德，而是举了这么一个例子。

清风未置可否，高坡下却有一个声音说道：“道友此言差矣！

浮津桥渡世人过黄河，菩提法渡世人到彼岸，同为功德！

立寺弘扬佛法，桥在世人心中，亦是功德之举。”

顺着声音望去，河堤下走来一个小和尚。

这和尚看上去也就十六、七岁，小圆脸红扑扑粉嘟嘟，神情稚气未脱。

清风方才说后面有高人赶来，难道就是指这个小和尚吗？

再看一眼清风，他仍站在那里望着浮津桥毫无反应，小和尚已经走上高坡，赶路时走地有些热，还伸手擦了擦光头上的汗。

梅振衣见小和尚天真模样。

忍不住起了玩笑试探之心。

问道：“小师父，立寺弘扬佛法。

为人心之桥，是功德之举。

但南朝万寺，为何治不了乱世呢？”

这句话问的很刁钻，小和尚摸了摸光脑门想了半天，这才指着浮津桥反问：“这座浮津桥，就治得了乱世吗？”

清风背着身子没有回头，却开口插话了：“小和尚，你反诘于他，所言虽然不错，但未必显得高明，他是尚未成就仙道之人，你有什么话就说什么话吧。”

小和尚叹了一口气，他的样子有些故作老成之态，看上去让人不禁莞尔，只听他叹息道：“立寺未必是渡人道场，有僧假托于佛门，不事劳作修行，专事圈占世间供奉，即使万寺，弘法场少，贪占园多。

佛法只能渡人心到彼岸，却治不了未渡之人在世间乱象，此乃世人之过、僧人之过，非佛法之过，譬如此桥。”

清风的语气有所缓和：“这位道友，你叫什么名字？”

小和尚：“苦海无涯法作舟，贫僧法舟。”

梅振衣上前施礼道：“法舟道友，您这是往哪里去啊？”

小和尚法舟：“我往洛阳去，正巧听见二位问答论道，忍不住打声招呼，路也走累了，正好歇歇脚。”他松了绑腿在河堤上坐了下来，又问道：“请问二位道友怎么称呼啊？”

梅振衣：“我此时姓吕，号纯阳子，这位是清风童子。”

法舟笑了：“此时姓吕，对对对，说的妙！

我此世号法舟。”他坐下来歇脚，把包袱从肩膀上摘了下来，掏出两个馒头，递给梅振衣一个：“二位也是赶了好远的路吧？

这位仙童不食人间烟火，吕道长还是填饱肚子再说。”

这小和尚好眼力，一眼就看透清风是一位不食人间烟火的仙童，而梅振衣一直注意打量法舟，却没看出他地底细来。

见法舟递来馒头，他也没推辞，并肩坐下，大口吃了起来。

“吕道长干嚼馒头，还能吃得这么香？”法舟又从包袱里掏出一块荷叶包的咸菜疙瘩，掰了一半递给梅振衣。

梅振衣：“多谢道友的馒头和菜，不瞒您说，我已经半个多月没吃东西了。”

法舟睁大眼睛问道：“那你怎么又吃了呢？”他不问梅振衣为什么半个多月没吃东西，想必已看出他在修行辟谷术。

梅振衣一边嚼馒头一边咽咸菜，嘴里含糊不清的答道：“你给我，我就吃了呀。

再说我们也是去洛阳的，地方也快到了。

……谢谢道友的布施。

等到了洛阳你在何处落脚，有机会我上门找道友切磋。”

法舟闻此言，不知何故又叹息一声，变得愁眉苦脸起来：“我此去洛阳是向太后领罪的，也不知还有没有机会再见面。”

“领罪？

道友乃有道高僧，会犯何罪？”梅振衣吃惊不小，他就算看不透也能猜到这小和尚法舟修为远在自己之上，连清风事先也说了他是一位高人。

这位看上去天真可爱的小和尚，会犯什么罪呢？

法舟：“都是口业纠缠啊，是因为观自在菩萨。”

清风转过身来，盯着法舟问道：“你得罪了观自在？”

法舟：“不是我得罪了观自在，是因为观自在菩萨，得罪了武太后。”

“观自在菩萨得罪了武太后，这算哪门子事？”梅振衣又吃了一惊。

法舟直摇头：“不是菩萨得罪了太后，而是因为观自在菩萨。

我得罪了武太后，故此太后下诏，让我到洛阳领罪。”

清风一皱眉：“法舟和尚，你把话说清楚点好不好？”

这位小和尚法舟，在长安城中宣讲“行深般若”之法。

因为他人小有趣，讲法也常常逗人发笑，听者云集，也不知道抢了哪家寺院地风头。

引起了长安城中一批僧人的不满，按现在的话说，就是有别的和尚组团跑去砸场子。

有一日，他讲法之时，旁边有僧人发问：“法舟，你言必称观自在菩萨，当今武后也是崇佛之人，在你看来。

武后的圣旨，相比观自在菩萨所说又如何？

假如你有罪，是菩萨能治你地罪呢，还是太后能治你的罪？”

这句话明显是个套，法舟一不小心还真钻进去了，他当场答道：“欲修行深般若，应从菩萨所说。”

回头就有人将这件事报告到了洛阳，说法舟在长安煽动僧众抗旨。

武后听说之后。

下了一道诏书：“法舟平日所念，是哪部经文？

若能念此经免不敬之罪。

请来洛阳诵经，若不能免，则请自行领罪。”于是法舟就到洛阳来领罪了。

法舟愁眉苦脸的说清事情始末，又朝清风道：“这位仙童，你既然开口发问，难道有什么办法救我？”

清风直摇头：“你既然自己到洛阳领罪，我也没办法。”

看着小和尚发愁地样子，梅振衣拍了拍他地肩膀道：“法舟道友，我倒有个法子，也许能帮你。”
本章未完，请翻下一页继续阅读.........