在说完了这个故事后，袁昔野接着说道：“你曾经是冉闵，为什么传国玉玺落到了你的手里那么久都丝毫没有发挥作用？”

艾小海也皱起了眉头：“我好像每一次转世力量都会变弱，而且对过去的事情记得也不多了，是不是我根本不知道传国玉玺对我有帮助？”

“不对，不是这样的。”袁昔野连连摇头：“你是龙灵珠的拥有者，从你的描述来看，龙灵珠对于动物精元和玉石灵力的感应异乎寻常的强大，既然这样，龙灵珠一定会感受到传国玉玺的巨大力量，不可能你在冉闵那一世对传国玉玺无动于衷的。”

“干爹，你的意思是？”

“假的，那个传国玉玺也许是假的。”袁昔野毫不迟疑的说出了自己的判断：“秦朝曾有始皇帝投玉玺镇海的传说，也许那个时候真的传国玉玺便已经失踪了。

小海，那个被东晋得到的传国玉玺后来的下落我告诉你……”

东晋得到的那个玉玺留在建康，随着东晋、南宋、南齐、南梁世代相传。

到了南梁时，建康发生了侯景之乱。

侯景在寿阳起兵叛梁，最后攻占了首都，得到了玉玺。

侯景很快被杀，叛乱被平定。

但侯景任命的侍中兼平原太守赵思贤却趁乱拿着玉玺潜逃到了广陵，被一个叫郭元建的人抢走了玉玺。

郭将玉玺献给了北齐的行台辛术，辛术再转献给北齐朝廷。

传国玉玺遂为割据黄河中下游的高氏所有。

后来南陈取代了南梁，但是没有传国玉玺，怎么办？

好办，自己刻一个玉玺。

于是玉玺越刻越多，每个割据政权都宣称玉玺在自己手中，自己才是真命天子。

建德六年公元577年正月，北周武帝宇文邕灭亡北齐。

传国玉玺进入北周。

四年后，外戚杨坚废北周静帝，建立隋朝。

传国玉玺成为了隋朝的国宝，隋朝将传国玉玺改称为“受命玺”，所谓隋命天授。

公元589年，陈朝灭亡，隋朝统一全国。

那些私刻的传国玉玺也就统统被隋朝没收了。

“在这之后，还有一个关于玉玺的故事。”袁昔野的精神变得有些不济起来，他让艾小海给自己喝了口水，勉强振作了一下精神：“这个故事说的是侯景死后，玉玺在混乱中被投入到栖霞寺井中。

后来寺里僧人将玉玺捞出收存，等到陈朝建立后献给了陈武帝。

不过这个传说缺乏依据，很有可能是陈朝为了证明自身的合法性而伪造的故事。

小海，你说起这些事情，让我想起了之前在读到史料资料后偶尔产生的疑惑。”

在史料记载上，“秦玺用蓝田玉，玉色正青，以龙蚓鸟鱼为文，著‘帝王受命之符’，玉质坚甚，非昆吾刀、蟾肪不可治……”

“非昆吾刀、蟾肪不可在玉玺上刻字。”袁昔野抬高了自己的声音：“可为什么后来得到玉玺的人，想在上面刻什么字就能够刻什么字？”

艾小海也猛的想到了这个问题的关键所在！

(未完待续。

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