但是索元礼显然不是一般的司法官员，他有自己的一套问案的独特法门。

这个“独特法门”目前知道的人不多，薛绍也是听了一个协同索元礼办案的千骑卫士私下说了，方才了解到其中的细节。

索元礼可能是想存心挖苦一下鱼保家这个发明家，他也新发明了一个专用用来审讯人犯的“铁笼”。

这个铁笼子刚好可以装进一个人头。

只要将犯人将头一伸进去，就从铁笼子预留的孔洞里插进木楔子，去插犯人的眼耳鼻嘴。

问一声不招，就插进一根木楔子，血水横流生不如死！

这铁笼头还可以用绳子拉拽缩紧，直接可以把人头压到脑浆迸裂当场死亡。

鱼保家还没等到插木楔子，就已经乖乖招认了自己的罪行。

索元礼因此非常满意自己的这个新发明，并给自己这一套“严刑逼供”的审案新手法取了一个响当当的名号，美其名曰“狱持”。

其实在动用“狱持”之前，索元礼还用了另一个审案法宝，同样也有个响当当的名号，叫“宿囚”。

说白了，就是精神折磨。

鱼保家刚被关进去的时候，索元礼把他关进一个漆黑的小牢房里，不给饭吃不给水喝，日夜派人轮番问话。

鱼保家困了想睡觉，索元礼就派人在他耳边敲锣打鼓，死活不让他睡着。

如此三番折磨了还不到两日，鱼保家彻底崩溃，都已跪地哭求索元礼给他一个痛快。

要不是索元礼急于试验他压箱底的“铁笼”法宝，鱼保家怎么可能熬过“宿囚”这一关？

虽然薛绍对历史上武周一朝的酷吏之狠毒早有心理准备，但是索元礼的穷极恶毒，还是让薛绍有种毛骨悚然的感觉。

试想，如果是自己遭受了“宿囚”和“狱持”的轮番折磨，又能挺得过几日呢？
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