当然了，可能你历史上的污点更大，然后改变一下，至少在当代，那史书是没记载，你是觉得不错。

当然一直都是你这个朝代，都是你后代子孙，

也不会有人明着说你改史书什么的，至于说背后的，那很正常，背后说什么的没有呢？

应该说都有，那是，必然啊。

但是当面儿说的，还有谁？

或者说谁就真敢那么做了，所以这个……不过真说起来，李世民这个人，其实更多还是正面形象，怎么说他还可以的人，那应该是大

多数。

确实，不可否认其人的功绩，那是。

可其人那个性格，其人都什么样儿，多少也应该了解多点儿，那也是。

所以说看其人，也不光是有好的方面，那确实是，都有。

都有的有不好的，这个才是真实的一个人，当然了，要都看对方好的地方，并不是不行，就像有人也

就只看对方不好的地方，那也有啊。

看一个人，应该说是哪个方面都看到，除非你不知道，那没办法。

但是知道的话，就忽略一方面，这个是不好的。

当然了，除非你说要用到对方，而且还算是重用，那么这个可就有的说了，没错。

至少对方如何，你要不清楚的话，确实就有……所以说看几个方面，是应该的。

但你能拿捏住其人，能控制住对方，这个可以忽略一

些东西，那是。

就比如说，用对方利大于弊，哪怕说对方可能人品不行，但是你能拿捏住对方，让他给你做事儿的时候，不会在人品上出什么问题。

最后做事儿就只是对你对你一方利大于弊，这个就足够了。

真是可以用其人啊，必须的，那没错。

作为一个上位者，他看对

方，显然不是第一个看对方人品，除非有的事儿，是必须要看人品的，其他的，好像和这个没太大关系。

一个合格的上位者，是可以避开那些不好的，而就只用对方好的那面，那是……这个不是什么做不到的，反而人家是可以做到，那没错，所以说对上位者来讲，什么

最重要呢？

这个基本上就是对方带来的利益，可以说是这个吧。

那么只要用对方能给自己带来很多很大的利益，怎么都是利大于弊的，那么有什么理由不用对方？

说起来好像也没有一定确定的理由，就百分百不用对方了，那是。

所以说该用的时候，也许不用考虑很多，只要能限制住，那么怀的也能变好，哪怕只是一时的呢，可也值得，比起对方带来的好处利益，

那可真是。

对上位者来说，只要利益足够，那么给对方一时变成什么样儿，其实都不算大事儿，不触及到自己的底线就好，真是。

可不是，这就是上位者，眼里更多的绝对是好处、利益，这些，那没说的。

其实别说是他们了，就普通老百姓的话，不也都差不多。

可能比起

来，前者他们是更追求这个好处利益罢了。

而对普通老百姓来说，尤其是乱世，那自然首要的就是保住自己小命儿。

然后再说就是能吃上饭，不敢说吃饱，但别饿着就好，那肯定是。

在乱世中能吃饱的，多少都有点儿办法整来钱粮，普通老百姓不要多想，不饿死其实就好，

真的。

当然了，如今这个时期，战事就算是少了，所以太平地方更多，以至于能吃饱的人也多了，那是。

毕竟在马超、曹操还有孙策他们的努力之下，大汉虽说不是和黄巾之乱以前一样儿，可也恢复了多少，那没错。

尤其马超是不计较钱粮物资的投入，所以他的治下，有地方甚至还超过黄巾之乱前大汉的地盘儿了。

这个不得不说，是马超的功劳，如果说不是他

不去计较这个钱粮物资的投入，那么也没有今日那几个地方如此了，那是。

所以说那几个地方，怎么都是要感谢马超啊，那是。

不过显然，其人也不是满意，不是对那几个地方不满意。

实在是在马超想法中，这个自己怎么都得说把全天下，不说都变成那样儿，可也得差不

多才行吧。

如今这个时代，那依旧是乱世，还是有老百姓吃不上饭，虽说不一定饿死，可温饱的问题，确实还没更好的解决。
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