玄生师弟，可曾细思过此节没有？”

此言一出，群僧便均觉玄生之议颇为不妥。

玄生道：“以师兄之见，那便如何？”

玄寂道：“唔，这个嘛，我实在也打不定主意。

虚竹有功有过，有功当奖，有过当罚。

这四个姑娘来到本寺，乔装为僧，并非出于虚竹授意，咱们坦诚向鸠摩智、神山诸位说明真相，也就是了。

他们信也罢，不信也罢，咱们无愧于心，也不必理会旁人妄自猜测，那倒不在话下。

但虚竹犯戒累累，背弃本门，另学旁门武功，少林寺中，只怕再也容不了他。”他这么说，竟是要驱逐虚竹出寺。

“破门出教”是佛教最重要的惩罚。

群僧一听，尽皆相顾骇然。

玄寂又道：“虚竹仗着武功，连犯诸般戒律，本当废去他的功夫，这才逐出山门。

但他原练的武功早已为人化去。

他目下身上所负功夫并非学自本门，咱们自也无权废去。”

虚竹垂泪求道：“方丈，众位师伯祖、师叔祖，请瞧在我佛面上，慈悲开恩，让弟子有一条改过自新之路。

不论何种责罚，弟子都甘心领受，就是别把弟子赶出寺去。”语声呜咽，说得甚是诚恳。

众老僧你瞧瞧我，我瞧瞧你，都拿不定主意，听虚竹如此说，确是悔悟之意甚诚。

所谓“放下屠刀，立地成佛”，所谓“苦海无边，回头是岸”，佛门广大，普渡众生，于穷凶极恶、执迷不悟之人，尚且要千方百计的点化于他，何况于这个迷途知返、自幼出家的本寺弟子，岂可绝了他向佛之路？

少林寺属于禅宗，向来讲究“顿悟”，诃佛骂祖尚自不忌，本不如律宗等宗斤斤于严守戒律。

今日若无外人在场，众僧眼见他真心忏悔，决不致将他破门逐出。

但眼前之事，吐蕃大轮寺、中土清凉、普渡等诸大寺各有高僧在座，若对虚竹责罚不严，天下势必都道少林派护短，但重门户，不论是非，只讲武功，不管戒律。

这等说法流传出外，却也是将少林寺的清誉毁了。

便在此时，一位老僧在两名弟子搀扶之下，从后殿缓步出来，正是玄渡。

他为鸠摩智指力所伤，回入僧房休息，关心大殿上双方争斗的结局，派遣弟子不断回报，待听得鸠摩智已落败退开，群僧质讯虚竹，大有见罚之意，当即扶伤又到大雄宝殿，说道：“方丈，我这条老命是虚竹救的。

我有一句话，不知该不该说。”

玄渡年纪较长，品德素为合寺所敬。

玄慈方丈忙道：“师兄请坐，慢慢的说，别牵动了伤处。”玄渡道：“救我一命不算什么。

可是眼前有六件大事，尚未办妥，若留虚竹在寺，大有助益，倘若将他逐了出去，那……那……那可难了。”

玄寂道：“师兄所说六件大事，第一件是指鸠摩智未退；第二件，是神山上人指摘本寺放任弟子乔峰为非作恶；第三件，是丐帮新任帮主庄聚贤欲为武林盟主。

其余三件，师兄何指？”

玄渡长叹一声，道：“玄悲、玄苦、玄痛、玄难四位师弟的性命。”他一提到四僧，众僧一齐合什念佛：“我佛慈悲！”

众僧初时认定玄苦为乔峰所杀，其后派出高手探查，消了乔峰的嫌疑，至于真凶是谁，却一时难知；玄痛、玄难为丁春秋所害，大仇迄未得报；而杀害玄悲大师的凶手究竟是谁，也是全无端倪。

大家只知玄悲是胸口中了“大韦陀杵”而死，“大韦陀杵”乃少林七十二绝技之一，正是玄悲苦练了数十年的功夫。

以前均以为是姑苏慕容氏“以彼之道，还施彼身”而下毒手，后来慧方、慧镜等述说与邓百川、公冶干等人结交的经过，均觉慕容氏门下诸人并非奸险之辈，且曾与少林僧联手对付丁春秋，可说是敌忾同仇。

适才又看到鸠摩智的身手，他既能使诸般少林绝技，则这一招“大韦陀杵”是他所击固有可能，就算另有旁人，也不为奇。

四位高僧分别死在三个极强对头手下，因此玄渡说是三件大事。
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