第三百零七章 鬼族余孽(1/2)
“有死神之镰就是鬼族余孽?
这未免太过牵强了吧?”杨坤反驳道。
诸葛流云嘿嘿一笑,道:“悬赏任务上说了,只要我们杀了你,夺到你手中的死神之镰,便可领到丰厚的奖赏,这就足够了,哈哈!”
“做梦!
就凭你也想杀了我?”诸葛流云冷笑道:“你的厉害我已经尝试过了,我自认不是你的对手,但是这些人加起来,恐怕你今天插翅也难飞了。”
杨坤扫视了一眼四周,只见很多人都拿着武器虎视眈眈的围了过来,这些人之中不乏高手之辈,现在正是大中午,来交任务的佣兵团也比较多,就连二级佣兵团和三级佣兵团都有。
修为高的人不可怕,可怕的是身经百战的高手,他们可以迅速捕捉到杀人的锲机,让你根本就来不及反应,就已经倒下了。
佣兵团中的每个人都是身经百战的杀手,他们为了钱可以不断的领取任务,然后不断的完成任务,每一个任务,都能使他们学到不少的实战经验,在这样的对手面前,杨坤显然占不到什么优势。
那些朝杨坤围过来的人个个脸色阴冷,仿佛盯着猎物一般的盯着他,嘴里发出了嘎嘎的冷笑声。
这些都是嗜钱如命的家伙,在他们的眼里,根本就没有正义道义可言,金钱就是他们的道义。
【杨门坤少】:又停电,而且是雷雨交加,没办法,今天的这一更是第六更,就只码了这么一点,先发了吧。
求推荐、求支持、求月票~~!
!
!
!
!
!
中国古代神仙人物
【太上老君】 道教对老子的尊称。
【玉皇】 道教中地位最高、职权最大的神。
即昊天金阙至尊玉皇上帝,简称玉帝或玉皇大帝。
【元始天尊】道教最尊的天神。
。
【西王母】
【王母娘娘】 即“金母”。
【东王公】亦称东木公、东华帝君。
古代神话中的男神。
【东华帝君】 即“东王公”。
【九天玄女】 道教神名。
一称玄女,俗称九天娘娘。
传说为上古时女神,人头鸟身。
【玄女】 即“九天玄女”
【东岳大帝】道教所崇奉的泰山神。
【碧霞元君】道教神名。
传说为东岳大帝的女儿,
【三官】道教所奉之神。
即天官、地官、水官。
传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
【梼杌】
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经?
西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
【獬豸】
古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子?
修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。
拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸
【白泽】
黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。
问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。
【鬼车】
别名九头鸟。
色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。
血滴之家,则有凶咎。
(此疑为个例)
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
【凿齿】
人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。
曾为羿于寿华之野射杀。
《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。
【横公鱼】
生于石湖,此湖恒冰。
长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。
刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
《神异经(北方荒经)》有载。
【吼】
形如兔,两耳尖长,仅长尺余。
狮畏之,盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
【重明鸟】
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。
状如鸡,鸣似凤。
解落毛羽,用肉翅而飞。
能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。
或一年来数次,或数年都不来。
国人都全洒扫门户,以留重明。
如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,
为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。
所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
【毕方】
在《山海经。
西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
就是叫做华方。
《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子。
汜论训》中说,木生毕方。
本章未完,请翻下一页继续阅读.........