其拳理与太极、阴阳、五行、八卦、九宫密切关联，运行变化，相生相克，既对立又统一。

张三丰将道家练功中的练精化气，练气化神，练神还虚之术融于拳理之中。

刚柔相济，以身领手，以意领气，以气运身是武当拳法的精华所在。

在动作要领上，武当拳法讲究气沉丹田，含胸拔背，沉肩坠肘，凝神聚气，虚灵顶劲。

武当太极拳共八路一百零八式，行面南背北直趟往复动作。

走拳时缓慢柔和，用缠丝弧形劲，气贯全身，走运四梢；内气随丹田开阖升降施转变化，使气血运行全身，而达外强内壮之目的。

武当形意拳有劈、崩、钻、炮、横五种母拳，合五行，故称五形掌。

形意拳位于八卦图之中宫，直线练习，直贯阴阳，其套路有五行拳、十二形、杂式捶、连环掌等。

八卦掌，又称九宫八卦掌，其步法以变幻施行为中心，是武当派传统武功，自清代八卦掌宗师董海川发扬光大以后，名师辈出，代有传人。

八卦掌的风格是步法起落扣摆，或进退闪挂，或左右横顺，或反正转身，具有阴阳变化之妙。

武当拳在技击中的风格是一致的。

太极拳用沾练粘随，引进落空，用巧劲和借力攻击对方；形意拳是踏中门，守中宫，直横互入，能攻能防；八卦掌则围圆打点，左施右转，人莫能近。

武术界有“形意拳的手，太极拳的腰，八卦掌的腿”等说法。

【武家大秘八法】上乘武功必备的心理素质，包括刚、柔、诚、信、和、静、虚、灵。

此八法是修炼武功、成就大道的根基。

习武之人刚强不屈、五偏无倚、端正平直、不动不摇，才能俾倪群雄、技高一筹。

（见古龙《彩虹曲》）

【苦行禅功】少林寺独门功夫。

练此功之人，甘心受奇苦，籍以修炼苦行禅功。

习而有成之后，心坚志苦，百邪不侵。

虽不能达到“金刚不坏法身”的境界，但那维生忘苦之能，却大异常人。

功成后可把全身生机分寓心、脑、肾三大器官，也就是说把全身隔成了三大部分，任何一部分都有维生之力，也有帮助另一部分恢复生机之力。

若非三大器官同时失去生机，单只损去一处器官，生命仍能不绝如缕，这是“苦行禅功”的真正价值所在。

（见东方英《武林潮》）

【拍影功】一种奇异武功。

全系以自己本身内功真力贯注掌上，对敌时只需望空轻拍，即可成为有形掌影，一经中人，即入肌肤，那股无形内力便在敌人体内作祟。

轻者可制敌倒地，跌撞不止，重者能震碎敌人五脏六腑。

铁小薇曾以此招对付冠英杰，“波、拨、拨”，三声轻响，在一片雾状的轻烟中，三只掌形光影，直向冠英杰身上击过，一股凌人寒气迎面而至。

（见萧逸《马鸣风萧萧》）

【岳家散手】有称岳氏散手、岳氏散掌，属于岳家拳。

据考证，宋代著名抗金将领岳飞曾创编子母拳，后其子岳震、岳霆隐居于湖北黄梅，传下了岳家拳。

金元时期，禁止练武，传统武术受到摧残，岳家拳也难幸免。

降至明清，武术鼎盛，岳家拳才得以发展。

史料记载，明末清初的武术家访名师于终南山，得岳武穆拳谱，据其拳理创编形意拳而自成一派。

后来岳家拳主要流行于河北一带。

清末河北雄县人刘侍俊任宫廷护卫神机军营教官，曾教授“岳氏散手”。

岳氏散手共三十二路一百七十三手，主要特点为以静待动，以快制胜，出手凶猛，见缝插针。

强调心雄胆大，勇猛果断，出手狠毒，迅疾飞快。

平常对指头功夫要求很严，交手时不讲情面，人称一毒，二狠，三快。

岳家散手的主要方法，有刁卡挤靠、劈打捆肘等，每一手法都有一连串的接应手法，“手起足要落，足落手要起”，或手打，或肘顶肩撞，一环扣一环，随机生变，贴身进步，见缝插针。

【轮回大法】以眼神和声音诱使人回忆往事的一种邪术，颇似现代的催眠术。

李宏达在蟹公山上遇一村妇，被她的轮回大法所惑。

“他看到村妇那双清澈的大眼有异，瞳孔出现异常的变化，这瞬间，他的瞳孔也开始变化。

片刻，村妇转身举步……他跟在后面，亦步亦趋，似乎两人之间有甚么默契。”村妇“口中喃喃地吐出一些奇异的声浪……奇异的声浪渐渐模糊，最后是一句话：看！

你看到过去，也看到未来！

满山的荒冢从他眼前消失了，另一个世界取而代之……”在轮回大法的魔力下，李宏达开始回忆自己的身世。

（见云中岳《红尘碧玉》）

【虎爪绝户手】从武当派擒拿手法虎爪手变化而来。

武当二侠俞莲舟嫌虎爪手未必一抓获功，便从中自创了十二招新招出来，却是招招拿人腰眼，能使敌人损阴绝嗣。

其师张三丰百岁寿辰，群雄上武当勒逼张翠山时，武当诸侠曾议用此招，但因少林僧又闯入，遂作罢。

（见金庸《倚天屠龙记》）

【明玉功】一种奇门功夫。

功力运行时，非但不向外施发，反而向内收敛，无论什么东西触及，都会如磁石般被吸引过来。

有此功者与人交手时，功力越用越多，所以武功相若的人与之交手，必败无疑。

明玉功练到第九层时，体内的真气便能形成一种漩涡，这是内家正宗的绝顶心法。

江湖中人多不明此功自何而来，所以误以为是一种邪术。

（见古龙《绝代双骄》）。
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