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第232章 人家本来就是狗好嘛(2/2)

王世风微微挑眉“你不还没毕业呢吗?

怎么我大哥就着急抱孙子了?”

“我爸总说,他像我这个年纪,我姐都会走路了,可是时代不一样啊,我又不是不准备结婚,只是不想太早结婚,而且我还是个孩子呢,怎么可能会养孩子啊。

而且我姐更过分,她什么事情都和我爸唱反调,偏偏在这件事情上两个人贼默契的压迫我,

我知道,她就是自己不想生孩子,所以才折磨我的。”蒋宵凡苦恼道。

恐怕,他们不只是在这件事情上压迫你吧。

王世风越发的同情蒋宵凡了。

“成家立业,蒋总和我大哥也是为了你好。”王世风沉吟了片刻,中肯的说道“我可以告诉你这句话如何反驳的论点,但是你不能说是我教的。”

蒋宵凡举起手“我发誓,绝对不会出卖风哥。”

“我信你。”王世风点点头,清了清喉咙

“‘不孝有三,无后为大。

舜不告而娶,为无后也。

君子以为犹告也。

’才是《孟子·离娄上》的原文,这句话所有人只抓住这个‘无后’大做文章,认为没有后代就是最大的不孝。

然后截断这句话作为逼迫孩子结婚生子的理由。

但实际上,这句话确实和生孩子有关系,但并不是父母担心舜不生孩子,反而是舜的父母,反对舜生孩子。

因为舜的父亲是个家暴男,而且偏心,喜欢舜的两个哥哥,不喜欢舜,经常打舜,还把他当成奴隶看待。

但是舜依旧保持着自身的孝道,尽心尽力的侍奉父亲。

舜这种孝顺的品德得到了当时联盟部落族长尧的欣赏,把自己的两个女儿嫁给舜。

但是得知这个消息,舜的父亲不愿意了,他希望自己的两个大儿子能够娶得族长的女儿,于是想要设计杀死舜,抢夺他的家产和未婚妻。

但是舜机敏,成功逃脱,因为知道自己的婚姻不会被父亲接受,于是‘不告而娶’和尧的两个女儿结了婚,迫于无奈下违背了当时需要父母之命才能结婚的规则。

但是结完婚吼,舜依旧没有嫉恨父母兄弟,反而依旧像之前那样孝顺父亲,尊敬兄弟。

舜的父亲和兄弟被舜的这种君子品德所感动,向他认了错。

舜这种行为可以说是以德报怨,但你要清楚,舜不是普通人,他生下来就是圣人,所以不能够按照普通人的标准去看待效仿。

孟子这句话的核心是提倡孝道没错,但是更重要的是在讲述,作为子女尽孝的时候,也应该爱憎分明,在追求个人幸福的时候,不能愚孝。

不告而娶虽然违背孝道,但是在个人幸福面前是情有可原的。

这个故事里,也确实突出了‘子孙后代’的重要性,但那是建立在舜自身有繁衍后代的需求上,而不是被其他人的教条道德裹挟结婚生子。

如果有人用这个典故来指责你的孝顺,你就可以用这个本义指着他鼻子大骂,你是不是暗讽我爹品行不端?”

蒋宵凡听后眼睛更亮了。

学会了,等下就去找机会和老爹和老姐对线!

“当然,《孟子·离娄下》还有一段,真正可以用阐述孝道的言论,

“世俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。”

但是这里面的孝道依旧没有单向道德绑架的意思,反而有理有据的列出孝顺应该有的标准。”王世风紧接着又说了个例子。

但是蒋宵凡已经满脑子都是和老爹对线的画面了。

根本没有听进去。

他已经迫不及待,跃跃欲逝了。
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