在竹竿上绑着石头，直至达成一种“入定”的状态。

那是一种什么状态？

“身体就如一颗树，没有一丝活人的气息，眼中只有那对蝉的翅翼，心无旁骛，专心凝神。”

抓蝉，坐禅，都要入定。

从最初的躁动不安，到身心分离，旁观自我，内观自身，最后才能入定。

没有蝉歌的夏，是寂寞的。

但有了蝉歌，也有人总嫌它吵闹。

大热天里，蝉声如沸，从早闹到晚，不休不停。

尤其是犯困的中午，你越困，它越闹，闹着闹着也就昏昏睡去了。

闹的不是蝉呀，是我们的心。

能在这躁乱的声音和炎热里，静下来听那蝉鸣，本身就是一种禅修。

古时佛门子弟参禅时，也总是会选择树下、山野，伴着声声蝉鸣盘腿而坐，修习心静入定。

蝉音就成了禅意。

一只蝉在破土鸣叫之前，就已经在暗无天日中坐定了许多个春秋冬夏。

也许三年，也许十年，静静地坐定，等待，不断地蜕去老旧的衣壳，每蜕一次，树上年轮便多一轮，时间，就过去了一点。

留在树梢的蝉蜕，是旧日苦修的痕迹。

人生最好的禅境，是丰富且安静，不会在躁动中焦虑迷茫，也不会在浮华里挣扎追逐。
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